第七章 乡里（1/2）

中国古代圣人中除了墨子之外，老子、孔子都是无神论者。

中国人过去有神，多半也是祖先神（鬼）。董仲舒是第一个为中国人塑造了一个“天神”的人，因此，这个今文经学家的“微言大义”，实际上是“神言大义”，他也因此而启开了有汉整整一代的谶纬邪说。

为了表达对极权**者的忠心耿耿，他极力出谋划策，不惜肆意造谣，胡编乱造，极其卑鄙地诈骗了历代中国的老百姓，使他们永堕极权**的地狱达两千多年之久。

近代的人们也同样齐称董仲舒为中国古代的大哲学家、大思想家。这就让我大不解了，我不知道他们究竟根据的是什么。中国人的思维判断水平竟至于如此之低劣，实在令人遗憾之极。

还有宋朝的程朱二人，把汉民族仅余的血气败坏得一塌涂地。

现在竟然还有许多学者还自诩为理学传人，死命研究。这些人是闲国人的血气败坏的不够，真要到汉民族灭族了，他们才会干心吧！就是不知道这些人是不是小rì本在入侵中国时留下的杂种！

想来是很有可能！

所以说武人心毒而亡其国，儒生心毒则亡其族。

秦越不再想这些没用的东西，反正已经来到了这个时代，想什么都没用了。要是还在现代，他倒不介意用自己的手段逐步的进行猎杀，反正他在佣兵生涯中，死在他手上的人怎么的也有万八千人，“火狼”之名不是吹出来的！债多不愁。

稳了一下心神，又想到一件事，这不是就有了可以询问的对象了吗！现在正好询问一下这是什么地方，时事如何。

秦越转过头一看，此人足有1米8多，粗眉大眼，鼻正口阔，唇厚短须，长发盘头，挽了一个卷，用一根细棒胡乱扎着，身穿土灰sè短袄，非丝非棉，不知是什么材料织就，想来是麻。清sè长裤，脚下一双草鞋,身上还背着自制的弓箭,右手上握着一把铁叉,电影里标准的猎户打扮。看着到也周整，一幅忠厚老实的模样。

此时的秦越才刚到这人的鼻子高点，毕竟缩回了二十年，现在的他还是属于儿童幼苗呢！

不过秦越心里又凉了一半！这是猎人的打扮呀，估计问不出个所以然，猎户能有什么见识。

秦越抱着万一的希望问道：“请问此为何地？”

猎户闻此言，面带迷惑的看着秦越答道：“此地乃是燕国安次县治下。往北十里处，乃是孙家村；往北百余里处为燕国治所蓟县；往南三十五里处为安次县城；；东数十里外为范阳渔洋之地。燕国亦称之为广阳，当今陛下登基之时封宗室燕王于广阳，遂改郡为国。”

猎户随即又问：“闻汝乡音，非是此地人士，不知为何方人士，流落至此！”

秦越听着这几个地名就傻了。在现代的不要说中国各地的地名，就是全世界的各地的地名他也知道个差不离，可以就是对这个历史的东西他jīng的也只是一些军事类的。要是用古代官话，之乎者也，他也能勉强应答，让让他懂这个时代的地名，这不是为难他嘛。

这些东东，就是在现代，那些历史学家，也知道得不多啊。

这个猎户问到这些,秦越也不敢贸然回答，忙解释道：“某为泰山人氏，出师离山之余，游历各地。现居于此地山涧，以打猎为生。今yù往县城集市售卖所猎之物，只因不知路途，不虞于人烟处去，而不得知晓。此次出行，只得往人烟丰茂处去，想来定能找到县城！今见老哥，得出路矣？”

（哇！用文言文好累人，还是都用白话文吧！）

猎户接着道：“哦，此地离县城尚远，尚有三十余里路程。啧啧！如此年少就能艺成下山了，想来技艺不凡，此车可谓巧妙之极！想来技艺甚是了得。”

“得遇名师矣！某游历一载，敢问汝当今陛下可否更改年号？”秦越拐弯抹角的问道。

猎户呵呵一笑道：“原来如此，现今为光和元年二月。”