第五章 存思记忆法门（1/2）

寝室宿舍的调换既然已经成功，那么一切自然也就回归平静，张文成继续回到了往rì平静的学习生涯中来，只是给别人留下了不同往rì沉闷孤僻的多智形象。

原本，成功的可能xìng不大的事情，经他的手这么一谋划立马就转变了xìng质，从而变得一帆风顺，还能够兼顾个人和集体的两个方面，从而达到让各个方向都很满意。

这天晚上，张文成一如既往的深入存思空间，于孔子见面，脑海空间之中，孔子依然如从前一般，高冠博带，宽袍大袖，两手相叠拱于身前。张文成来到孔子面前，执弟子礼，躬身作揖行礼。

问道：“夫子，今天我们学些什么？”

这段时rì以来，张文成每天晚上，都会来到存思空间，一直跟随孔子学习，听受教导。孔子教授的东西很多，讲的东西也很杂，并无成法，也没有一个具体的体系，大多都是根据张文成的需要来因材施教，并没有拘泥于《论语》《诗经》《礼记》之类的东西，因为孔子觉得这些东西是张文成学来是没有太多的利用价值的。礼义仁德这些东西是一辈子的事，贯穿生活之中便已经足够了，并不需要每天耳提面命，重复个许多遍。

况且，孔子认为，仁义礼智信这些东西是需要具体的，用身体力行来贯彻实施的，并不是口头上说说就算了的，因此孔子从来都不说，却要求融入到平凡的生活中去，靠实际行动来做的。

至于《论语》《诗经》这些东西，是没有太大意义的。毕竟时代不同了，所学的东西也会有所不同。适合于当时的情况，却不一定适合现在。况且，chūn秋战国时期的孔子同样也是没有什么教材，大体上也都是因材施教。因此放到现在也依然没有什么不同。

不过，严格说起来，大体上也还是有脉络可循的，虽然没有明显的痕迹，但是依旧能够看多出来有些事是依照《易经》上面的东西，再穿插着为人处世的一些基本道理在向张文成灌输着。

听到张文成询问今天的学业课程，孔子笑了笑并没有直接开始像往常那样，直接开始讲课。而是招呼张文成前来身边坐下，道：“文成，今rì不学文意，经理。我来教你一些别的东西。”

张文成听后jīng神大振，端坐问道：“夫子，那今天学些什么？”

孔子笑眯眯的答道：“今rì，我来教你一个便于记忆运用的观想存思法门。以便你能够更加方便的记忆一些复杂的东西，好在将来运用。”

张文成听后大为感兴趣，说道：“夫子请说，我必洗耳恭听。”

“好，仔细听我道来。”孔子说道。

于是，孔子便一五一十的将观想存思的法门教给张文成。此法门甚是简单，只要将一样物体。比如一本书，将它的大小形状，模样儿薄厚都记在心上，然后闭上眼睛，存思他的模样儿，越清晰越好，直入映在心头一般，接下来便是记下他的内容的图像，直至清晰，闭上眼睛，略略一想便好似浮在心头一般，随时查阅这本书的内容都好似翻书一般。

这个法门是需要多加练习的，不是一说你就会了的，需要长时间的练习，带到熟练之后，不但眼力大增，无论什么东西，只要一过眼，那都跟印在心里似的，牢牢记住，在不遗忘。

只是这门存思记忆的法门还要配合着观想的法门，将记忆有序的储存，不使之杂乱，那么无论你记多久，都不会遗忘。

张文成听后，大为兴奋，立刻加以实验，如法的练习。刚开始总是不能成功，看的时候还好，一闭眼就全都忘了，还是要真开眼睛重新记忆。但是，张文成对于孔子所说的法门极为有信心，依旧如法练习，使之纯熟。

如此练习开始很慢，总是不够清晰，好在张文成有足够的耐心，每rì已有功夫就加紧苦练，好在这个法门虽说练习缓慢可是一旦记住的东西极为清晰牢固，根本不怕忘记。如此练习下来，渐渐的随着熟练的加深，速度开始变快，也也来越省力，一页书的内容往往五六分钟便已经牢牢记了下来，就像刻印在脑子里一般，再也不用担心忘记。

张文成如此练习下来，还有其他的好处，每rì里注意力集中，让他的jīng力都仿佛越发凝聚的起来，jīng神也越发的旺盛。两眼顾盼之间，极为有神。

一个月之后，张文成已经能够做到，任何东西，只要仔细的的看上一眼，那么他的大小形状，所包含的的信息内容都会刻画在心里，储存到脑海中特意存放的地区，随时要看，随时都能调动出来，仔细揣摩，简直可以堪称是过目不忘。