138节 仙天和神天境界（2/2）

到了仙天境界，气域也就变成了仙域。根据境界的高低，和功法的优劣仙域范围可开到一里到几百里不等。

刚进入仙天的叫小仙天，只要进入到仙天行列，仙域最少也有一里。这是因为不同于后天，气域只能是自己身体里产生的灵气发散出来形成。仙天jīng神力增长，形chéng rén形灵魂，就叫做魂力，这时的魂力已经可以沟通天地灵气，形成更大区域的气域，这时就叫仙域。

小仙天往上就是大周天，代表特征是体内五行灵气都有，也就是体内有金木水火土五系灵气产生。

再往上就是五行天，五行中一系凝结出灵珠就叫一行天，两系就叫二行天。五颗结成后就叫五行天。其中的强者就叫先仙强者。

当五颗五行珠结出后，就要向yīn阳境界发起冲击，这个境界是个分水岭，许多仙天在此困顿一生，直到郁郁而终。

感悟五行相生相克，达到五行圆满后就能修练出yīn阳灵气成就yīn阳界。

在感悟yīn阳生死，和灵气大量凝聚后就可结出yīn阳珠。此时的境界叫武人界，意思是到达习武之人的极限，在进一步就可成神。

武人界时，体内有七颗灵珠，五行对应的五颗，和yīn阳两灵珠。虽然能感悟五行和生死。但使终在五行yīn阳中，早晚有死亡的一天。只有解脱生死，跳出五行，到达神天境界方可长生不老，万寿无疆。而要想修成神天境，就要修练出混沌灵气。

只要修练出混沌灵气，就到了神天境的武地境界，凝出混沌珠就是武天界，身化混沌时就是武神界。

话虽说得倒容易，可天地初开时，混沌化成yīn阳，yīn阳在转化为五行，五行演化出万物。要逆推，修出混沌，无疑于逆天。这也是为什么说修行就是与天抗挣，yīn阳界还可靠感悟生死和五行这些还有迹可寻而修练成。但神天境则要感悟天地人，和世间的万世万物。

人在世间要做的事有很多，吃穿住行，就算这些都拥有的人，又有多少会花心思，静下心来感悟。更多的是贪图吃喝piáo赌，追求功名利禄。修到武人界，本就很难了，想修成神，没有成神的功法想都别想。好的功法不只是让人功力参天，实力增长快，它在你修习的时候还能帮助你去感悟，感悟得越多，灵魂之力增长就快，灵魂就越强大，灵魂越强灵魂之力就越多，能撑控的灵气，体内能存蓄的灵气也就越多越jīng纯。一句话，实力就是比谁的灵气多，控制得好。谁的jīng神力，灵魂、元神强大，谁就是哥和姐。

经过漫长岁月，前人总结出了一些经验，修行有时还是有捷径可走，那就是揣摩前一种境界的灵气，也就是说，五行天时，只要给些yīn阳灵气，开始对它摸索，会比在不清楚的情况下自行修练要更快进阶。

这也是那些大家族，大势力越来越强盛的一个原因。因为他们的长辈会提携晚辈。关键时刻他们的帮助能让人渡过难关。但这个世界神天境的很少，想要得到他们免费提供的混沌灵气几乎是不可能的事。而天地间存在的混沌少之又少，所遗之地无不是凶险特殊。所以那些散修之人修行更是难上加难。明智的方法就是去五大帝国设立的学院里系统地学习。表现得好自然会有人提携指点。

这些杨麟山现在还不清楚，直到遇见他的师父后他才能明白。但看到那道流光他还是知道是上仙在天上飞。他的仙域收回到体表，用于飞行。所以看上去似流星一样。

正是这样，那上仙就不可能把他的仙域散发出来用于感知。杨麟山在地面就是安全的，就算对方感知到他，他也想好了对策，在说那上仙也没心思注意脚下，一心只想早点飞到陈庄。