第七章 初识修真一（2/2）

要知道，如果说十个炼气期修仙者中，只有一个可以在筑基丹帮助下，进入筑基期的话。那么一百个筑基期的人，也不一定能有一人可结丹成功，进入到结丹期。如此悬殊的结丹比例，怎能不让其他修仙者大为眼红天灵根的得天独厚。

因此每当有天灵根人出现时，往往就被各个修仙大派，疯狂争抢，毕竟这可相当于平白为本门预定好了一个结丹期的大高手，能大增本门的实力。过像天灵根这样逆天灵根的出现，其几率几乎可以忽略不计，基本上每数百年才可被修仙门派发现一个。

倒是另外一种虽不是天灵根但也不属于五行灵根的变异灵根，其出现的几率较大一些，每二三十年就能出现一个。所谓的变异灵根，指的是二种或三种五行属混在一起，被异变的灵根。

像金灵根和水灵根异变产生的雷灵根；土灵根和水灵根异变后产生的冰灵根，当然还有暗灵根、风灵根等其他变异灵根。

变异灵根的修仙者，虽然没有豁免结丹瓶颈的天赋，但他修炼的速度倒也丝毫不差于天灵根，并且如果能找到与其属相配合的功法话，这些人多半都会是了不起的高手，一般能顶三、四个同等实力的普通修仙者。

这些修仙者的修为，有不同境界的划分，分别为练气、筑基、金丹，元婴，化神。修至练气者可长寿百岁；修至筑基者可有二百多岁的阳寿；修至金丹者有人仙一般的逍遥，上天入地无所不能，寿元可达五百岁。金丹之上还有元婴期，得享千年寿元，有地仙一般移山倒海的大神通，元婴之上就是化神期，是真正属于陆地神仙一样的人物，得享三千年寿元。

《东州杂记》里对修仙者使用的灵石、丹药和法器、灵器和法宝也做了描述，并涉及了符箓、阵法、此外，还载录了一些奇人异物轶闻……

古枫看得心驰神摇，《东州杂记》对他来说，无疑是打开了一扇奇妙的玄幻之门，展现出了一个神奇的修仙世界。他才知道原来这么天地还有这么一群人，超脱于凡人的存在，让他神往。

从《东州杂记》中，古枫知道了那个小小锦囊，乃是修士所用的‘储物袋’，为稀缺材料炼制而成的，其内由芥子阵法另造乾坤。修士用神识可以轻易cāo控，小到一粒米，大到巨石，皆可一装了之。

那种可以感觉到周身玄妙的心念感觉，为修士才有的神识，印堂后那如豆般的光团，是识海。修为高深者，念头一动，神识可达数百里。

而且他知道自己已经是一名练气一层的修真者了，已经开始超脱凡人，在修为高深的修真者眼中，什么武者，什么先天高手，全部都是蝼蚁。

强抑着内心的震惊，他拿起另一枚玉简，此为《灵草汇撰》，分上下两卷。上卷中所载录的东西不多，里面是世俗间的灵草药与各种药方的配制及药效功用。下卷中所述便是他从未见过的，里面讲的是一些天才地宝，并有绘画成形的各式灵药草，一旁描述不同年份、不同体貌之不同的药xìng。

《灵草汇撰》的最后还附录几个丹方及详细的炼药知识和炼制手诀，这些应是玄剑真人搜集汇编而成。

一个崭新的天地向他打开了一扇门，虽还未真正的进入，但那门外天地之神妙，已经深深震撼并吸引了古枫。

古枫长长出了口气，拿起第三枚玉简。

“……天地混沌，人得之yīn阳二气，一yīn一阳之谓道，而先天后天分焉。先天者，纯阳也；后天者，纯yīn也。上下表现而为人，赋生受命。先天祖气，杳冥其中有物而非物，其中有jīng而非jīng……天道难，莫如此哉……寿元尽，天道弃……~

天地有灵物，世间无真仙……”