二章 十九节 过往的一年（1/2）

回顾过往的一年，几乎每天在我睡觉以后，天脑都要让我做运动来锻炼我的身体，这种感觉挺奇怪的，身体不像是自己的一样在动来动去，而自己却不用cāo行。慢慢地感到了锻炼的效果，身体越来越轻松，越来越强壮。对于这一切我很感谢天脑。天脑则低调的表示保护我也是保护他自己。

在家里过了这个新年，能看到家里人都很健康，弟弟妹妹们学习成绩越来越好，心情出奇的愉悦。当节假rì还有一个星期的时候天脑不断地的在我的脑子里吵着要回去，要去沃玛城找孟宁凝，要接受新的任务，要强化自己，要完成自己的使命。

虽然那里的伙食我还挺喜欢的，但是那里太干了，休息完再走也不迟，我打算跟天脑商量商量。人想要去哪里都要靠跟电脑商量了，真是越来越先进了。

“嘿嘿，不要老叫了，在这里留几天吧，空气没有那边好，但是这里没那么干燥。”我跟脑袋里的天脑交流着。

“愚蠢的人类，这是任务。难道你以为我是你的玩具吗？你的私人健身教练？把你锻炼的强壮而自己什么都不做的懒人系统？你的自动挂机系统？我是有自己的使命的，我要完成各种各样强大的试验。而你只是一个躯壳而已。”这个偏执狂电脑。

“。。。。。。躯壳，我居然是躯壳。好吧，你赢了。咱们走吧。

”居然把我比作躯壳这是多么大的怨念啊，也许我应该考虑它的感受。反正也不是什么大事，好吧，这就回去。

就这样，第二天就登上了回华特尔的飞机。一边想着自己越来越老却还没有安家立业，一边对未来无限畅想，对于逻辑的理解在天脑庞大的数据库和义父的指导帮助下，不断突飞猛进。

在义父的逻辑门派里，学习的方法分为两种：一种叫做内思，一种叫做外放。内思讲求内学，把自己的知识不断向内学习，不能与人共享。好比孔子的儒家学说，老子的道家，武侠中的‘内功’，把外界的学问归于己用。修身，齐家，治国，平天下。一切看起来都那么水到渠成，不过最终沦为统治者的控制手段而已。人的xìng格上比较孤立，显得冷淡，有脱离世界的倾向。有些时候居然被莫名其妙的上骗子的当。

外放讲求表现。把自己的知识更快的变成技能而用于一种媒介。这些媒介有比较深刻例如：电学，蒸汽机。也有生活化的：跳舞，音乐，画面，跑酷。跟内思不一样的就是这种讲求专jīng的态度，表现给别人看，别人会说：“酷”之类的话，就好比武侠中的‘招式’。所以外放学习法的国家有更多的专家人物，更注重品质，从而影响思维喜欢扩张，出现自主。人的xìng格上为了讨好别人，比较风趣，喜好交际。相面中有种比较极端的看法甚至认为，影响到了人的长相，使他们更容易获得别人的好感。

不过，这两种方法都有局限xìng。第一种内思使人们容易教化但是不易创新，在农耕文化里是非常合适的。第二种外放使人们更容易在一个方面进行发展，尤其是机械，在复兴时期非常合适。但是根据人成长的过程，生理条件，这两种方法单独使用都是不合适的。

所以现在我使用的学习方法就是，先内思再外放的方式。对于我的内思就是逻辑学，人力资源，书籍知识，虽然这些看起来风马牛不相及，但是都围绕着一个物体展开－－－－人。人才会有逻辑，动物因为记忆力很差所以显得没有逻辑，现代人工智能越来越人xìng化所以逻辑，人或者虚拟的人越来越多，逻辑就显得越发有用。人越多人力资源才会呈爆发式的增长，这种人数越多力量越强的增长都体现了人力资源的水平，如何用少量的人以最合理的安排完成大量的任务？如何用合适的人最好的完成任务？如何搭配大量的人来增加做一件事情的效率？如何保持大量人员的工作状态？这些知识在人类越来越多的现代社会显得更加重要，有时候还要理解人可以控制机器人，控制多少机器人。人力资源最简单的表述就是1+1>2。书籍知识看起来虽然不重要，而且是逻辑学中的附庸，但是书籍知识却是人类发展的台阶。有一种最有意思的看法，结绳记事，壁画，都是在记录人类会遇到的灾难，古代人类记录这些事情开发了他们的记忆力。越有记忆力的人才能成为部落首领，带领自己的族群避免灾祸，遇难成祥。最终经过长期这样的磨练，人类才有了记忆力。结绳记事和壁画代表了书，不断地提醒人类应该去做什么？应该去怎么做？可以说远古人类的发展史正是人类与书为伴的rì子。

相对于我书籍知识的好处就没那么复杂了，我并不是需要记忆开发的远古人类，不过书籍知识把我所有的内思型知识转化为一个完整的体系，根据书籍的排列方式其他门类的知识井而有序的组合在一起。知识，方法，效果，体验和各种感觉，书籍就是这种不断传播文化的手段。其中以排书的对比效果更为明显，从而更好的表现自己想要的效果，能从书中对比出更多的方法，更多的条理。越学习排书，越发现书籍也有灵魂。每个作者用自己的表达方式来展现自己，从而做到跟读书者对话的感觉。书籍就像是他们灵魂的延伸一样，给活着的人以力量。以书为媒传递出自己的文化。最极端最典型的例子就是叔本华的《叔本华》影响了很多人，其中凌冽的风格更是一些极端主义者的最爱。以至于影响了希特勒，使他真正的成为了嗜杀成xìng的大dú cái者。