二章 二十八节 枕戈达旦（1/2）

我继续忙着自己在工地的天车工作，付道基带着孩子们蹲守在食堂里吃着‘剩’饭，同时熟悉西纳达的整个地区。巴特图在酒吧里喝着酒，其他时候带着人进行训练、两个孩子开始了自己的学习，两个人关系不错，正好不断互相学习。孟宁凝还在做着自己的研究。都为自己的事情忙的不亦乐乎。

就这样风平浪静的又过了一年。成长最快的就是加拉瓦和杰定，在测试中加拉瓦已经成功在脑中构建出一个新的世界，构架逻辑合理xìng才40%，但已经很高了，已经基本掌握了世界各个地方的区别。下一部分就是世界融合和逻辑合理xìng修正了。杰定已经通过了六门外语考试，都是几组常用对话。

为了配合他们的学习。他们依靠音乐卖萌和动作利落，从孟宁凝的研究所里顺出了一套手语对话设备。这是聋哑人用的设备：正常人说话传入设备，设备会在特别眼镜中显示出相应的对话。而聋哑人用手语或者按钮按在机器上，就能发出声音。这就是新科技对聋哑人的帮助。

这个装备第一代，是个聋哑人按按钮说出话的一种设备。经过不断地演变，最终成为正常人跟聋哑人毫无芥蒂交流的标准设备。实现了相对的公平。

两名少年的不断成长，令人赞赏，其他各种训练也是不断向他们开放。相对于少年，我更感兴趣的就是付道基的绝技。

付道基在工作之余，让我见识了他的‘闻音相术’。他从小就是在火车枢纽边，听着火车声音长大的，每天要经过上百辆火车的枢纽小镇也由这些火车发展起来。一开始不断地听火车开行的声音来判断火车的基本情况。从判断火车相对的重量，风阻，到后来就开始猜测火车的长度，速度，高度。数据越来越具体，越来越详细。

在听火车的同时，开始倾听别人的忏悔。虽然付道基不是职业神甫，但是由于在华特尔这样的多教国家一直进行免费慈善，在教堂负责人的首肯下，学习了神甫的相关能力，通过考试成为了‘编制外’的慈善神甫。

这句编制外在奇葩国是新型剥削思想的代名词，但是在这个小小的教堂中，开启了付道基学会‘闻音相术’的机会。聆听忏悔，忏悔的事物和相貌渐渐吻合，就开始构建相术的基础。有了基础再从小镇的rì常生活中进行对照。从信教民众，到其他教民众，到无信仰民众，小镇越来越多的人被年轻时候的付道基看透，闻音相术显得初显锋芒。就这样一切都是那么水到渠成。

付道基在16岁那年就离开了自己的故乡出外求学。从而接触了令人羡慕的多名老师，经历了各种各样的风波和任务，慢慢完善自己的行为，甚至还有恋人的离别，朋友的背叛。所有的苦难都成为了付道基成长的动力，最终在30岁时成为好盟的内部执事之一。

道长的故事就像一部jīng彩的电影，不过他只是粗略的讲了一下，有很多部分他都不愿意交待，我也就识趣的没有多问。