三章 四十七节 安妮与瓦图克的故事（1/2）

() 安妮可是个不折不扣的大家闺秀。但是在现代，这个充满了各种信息和诱惑的世界中，越是管制严格的大家闺秀xìng格越是存在某些缺陷。年幼的安妮在一个严苛的父亲管制下，外表冷峻充满了拒绝感，其实内心是极其柔软的。

像安妮这样的人，一生都被安排好了。小的时候听父母的，大了以后听老师，同学、朋友的，结婚了以后听老公的，老了以后听儿女的，但是绝不会听陌生人的话。也许有的时候会发发神经突然不听所有人的劝阻，做出某些一直压抑在心中想要做的事，但是软妹子的属xìng，使得她永远都难以逃出别人的魔爪。

初等教育安妮是走读生，在学校一直保持着冷峻，孤傲的态度。在老师眼里很听话，而因为父亲的名声在外，老师也不会过于管教安妮，使她可以不受到干扰的学习。她的学习非常优秀，又有令人艳羡的容貌和身材，加上冷峻的面庞，真是天之骄女。

假如这样生活下去，她必然是一个大木偶人，活在别人给她划定的范围之中，美美做着豢养动物。但是，人生就是这样奇妙，没人能知道下一阶段会有什么样的奇遇。

以不错的成绩进入高等教育的安妮，需要在学校住宿。良好的学校，优美的宿舍，同样是大家闺秀的舍友。但是安妮在这时原形毕露了。

开学三个月后的一天，学习努力的安妮显得特别疲惫，出门在外不懂得照顾自己，最终得病了。一个叫凌美华的来照顾她，按照安妮的说法这位大姐姐般的人对她照顾的无微不至。又是端水送饭，又是照顾病情，做什么事情都不断地陪伴着安妮。病好以后安妮理所应当的跟这位和蔼可亲的大姐姐一起学习，慢慢的安妮开始依赖她。

不知不觉之间一年过去了。随着关系越来越深入，两个人的心理发生了变化，开始变得像恋人一般。然后，凌美华的另一面暴露出来了，虽然表面上来看这位大家闺秀很会关心人，也很有母爱。但实际上她的另一面是爱好控制别人，这种控制。当她发现安妮的真正xìng格的时候，开始想要安妮变得更柔软一些，这样才更好控制，所以这位和蔼的大姐姐用她那和蔼的方式开始对安妮进行调教。

作为现代人想要调教另外一个人从心理上顺服起来，真是方便了。凌美华先让安妮说一些服从的话，然后不断地给她灌输怎样才是服从的行为，后面就是给她看大量的网上资料，影片。在网络上有着庞大的信息资源，使得这一切都变的格外简单。

随着社会的发展，人和人之间的差距越来越大，一开始只是财富上的差距，后来就到了知识，才能，专业能力，阅历甚至上升到人格层面。有些（极少数）影片就开始宣扬：人们应当回归拥有奴隶的时代，奴隶的关键在于主人的实力。

这种思想的发起者认为：奴隶这个东西不是一开始就是丑陋，邪恶的，而是发起于谦卑和感恩的。在原始社会中，一个原始部落中所有的人都是平等的，每个人都会有伤有病，而那些有伤有病的人因为被人照顾而感恩，所以形成了一种情感，最后作为对方的‘私有财产’，这是臣服于人xìng的强大。假如是出于暴力，觉得别的人不能工作，懒于工作，那么处罚或者杀死对方就好了，这样奴隶并不会出现。

当然后面的奴隶就走样了，因为老奴隶主死去，新奴隶主诞生。由于教育水平的低下，新的奴隶主有很大的可能无法控制奴隶，那么新奴隶主就要诉诸暴力。奴隶制度最终走样，使得它步入了毁灭。

而到了现代，这种寄予人格魅力之下的主奴关系则是这些影片发起者疯狂追捧的。强调dú lì自愿，强调xìng格合适，强调手法科学，强调心理健康，又以优美的画面和动人的故事作为影片的基石，这种影片在这个衣食无忧，社会风气开发的时代中，受到好评，成为dú lì的一派——缠绵片。最终所指，两个人或者几个人在一起缠绵悱恻的另类享受生活、恋爱故事。