第五章 取经团队的构建之一：唐僧（2/2）

第一，他西天取经的信念绝不动摇，可以说是政治过硬。

金蝉子自从被打入凡尘之后，西天取经就成了他的宿命。他在成为玄奘之前已经九次前往西天取经，每次都在流沙河被未来的徒弟沙悟净吃掉。他的第十次转世，就要把这个吃了自己九次的妖魔收为徒弟，一起完成自己与沙悟净的救赎。他最后踏过流沙河是踩着自己前九次取经的头骨过去的，标志着他为了完成取经大业的牺牲，就如同耶稣被钉在十字架上完成了自己和世人的救赎一样。如来就有话说了：你们看，虽然他是我弟子，但他也吃过这么多苦，历经十次轮回都没有动摇他取经的信念，说明我起用他是对的。

在西天取经的路上，唐僧也常常面临死亡的威胁，虽然也有怕死的表现，但取经的决心却从未动摇。他出发之前对唐太宗的保证还只是没有见识到西天路上的艰险：“定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”然而在西天路上，快要送命的时候，他却仍是信念坚定：“生前只为求经意，死后还存念佛心。万里英魂须等候，幽冥做鬼上雷音！”可见唐僧起码取经信念是不成问题的，否则他在小雷音寺被黄眉怪一吓就放弃取经，那不是给弥勒佛攻击他选人不当的口实吗？弥勒佛手下的黄眉对唐僧得到取经的领导权可是一直不服气，都是领导手下的人，凭什么你如来一把手就提拔自己的弟子，我能力哪里比唐僧差了？要是唐僧信念上还不坚定，那可真要被人笑话了。

第二，他的言行体现西天所宣扬的价值观念，可以说是业务优良。

唐僧最为人诟病的就是他的慈悲心，妖怪们几乎是千篇一律的骗术就能屡屡得逞，都是变化成老弱妇孺来博取同情，他们利用的就是唐僧的慈悲心。唐僧也不是每次都被骗，在白鼠jīng那一难，他起初就听了猴哥的话：“你师兄常时也看得不差，既这等说，不要管他，我们去罢。”本来已经打算不管变化成吊在树上的白鼠jīng了，但白鼠jīng的一段话却又打动了他：“师父啊，你放着活人的xìng命还不救，昧心拜佛取何经？”他其实也相信白鼠jīng变化的女子是妖怪，但他还是要救，如此才是“我不入地狱谁入地狱”的圣僧。随行的六丁六甲等还有数不清的眼睛看着他的行动，要是他因为对方是妖怪而不救，那就与佛教的教义不符，恐怕他是否还是个合格的佛教弟子都要打上问号了。

唐僧在西天路上逢庙就拜、遇塔便扫，还一路劝人信佛向善，将原本属于天庭势力范围的许多国家纳入了西天的影响之下。这也算西天取经的一些额外收益，当然也算取经团队领导唐僧的政绩，在rì后论功行赏时也是有很大影响的。

第三，他虽然面对女sè有些动摇，但毕竟还是守住了底线，可以算是作风合格。

在观音等领导下来考察取经团成员的时候，他“好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。”其实这次考验本来对唐僧算不得什么，否则他留在大唐，父亲外公都是高官，想要美女富贵还不是易如反掌？他的表现却是如此暧mei，根本没有猴哥的洒脱。后来在白骨jīng那，猴哥一眼就看穿了他的动摇：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”如果唐僧没有动心，何必“羞得个光头彻耳通红”？这不是正好暴露他的心虚么？

在女儿国，唐僧面对温柔美丽的国王，才真正面临“sè”的考验。女儿国王“眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，chūn笋纤纤妖媚姿。斜红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说什么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金珮，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。”而唐僧的表现便是“战兢兢立站不住，似醉如痴。”可见他其实也动了心，毕竟他不是太监，是一个生理正常的男人。

但他最终还是守住了底线，没有让领导失望，成功到达了灵山。