康熙对皇子的教育 （转）（2/2）

其训诲之语，典故多出于《四书》、《五经》，例如训诲诸子对人对事要谨慎小心，思虑周全时，即说：「孔子云：『不曰如之何、如之何者，吾莫如之何也已矣。』诚至言也。」[75]提到学习古帝王之治道时，要求诸皇子读《书经》，讲求事君治民之责，则要读《孟子》等等。[76]

在教导皇子骑shè方面，玄烨秉承祖母孝庄文皇后的教诲，[77]亦相当重视。康熙二十六年(1687)六月，于皇太子拜师之场合说道：「朕谨识祖宗家法，文武要务并行，讲肄骑shè不敢少废，故令皇太子、皇子等既课以诗书，兼令娴习骑shè。」[78]

康熙二十六年（1687）六月初十，在验看诸皇子读书成果之后，也查验皇子演shè，并亲自示范：「……随命张侯，皇三子、皇四子、皇五子、皇七子、皇八子同shè，皆中四箭、三箭不等。又命皇太子、皇长子同shè，皇太子中三箭、皇长子中二箭。上遂同亲近侍卫佟图shè，上连发皆中。」[79]除此之外，还经常亲自率领诸皇子骑shè，例如康熙三十八年（1699）二月出巡途中，于初五、初八、二十等rì，皆「亲率诸皇子shè，连发俱中，诸皇子亦多中的。」[80]

除了读书写字、学习骑shè，玄烨还让皇子们接触科学与技术，并带着他们出巡，增广皇子们的见闻。康熙三十六年(1697)，法国传教士白晋在给法王路易十四的信中说，大约在五年前（康熙三十一年（1692）），玄烨让太子看了所有由西方传教士帮助制作的装饰jīng美的教学仪器，并亲自带他到天文观测（位于今běi jīng建国门）台观赏。[81]「皇帝对于计数表（传教士洪若翰等为玄烨制造）极为重视，他一学会使用，就立即教给皇太子；而皇太子则为了表明对计数表的重视，把它装在套子里，挂在腰带上。」当皇太子跟父皇出巡塞外时，还就计数表xìng能、使用问题，兴致勃勃地向同行的张诚神父进行解说。[82]玄烨也教皇三子胤祉实用几何学和理论几何学，[83]晚年更让十五阿哥[84]

胤示禺、十六阿哥胤禄与三阿哥胤祉一起向意大利教士德理格（Theodoricus

Pedrini）学习律吕知识，此后皇三子胤祉在康熙五十二年，被任命主持修纂《律历渊源》。[85]

值得注意的是，康熙前期曾经预立太子，与雍正之后，高宗弘历所称之：「我国家万年垂统，家法相承，不事建储。」[86]

不预立太子与秘密建储制不同，因此玄烨诸皇子当中，皇太子之教育较受父亲的关注与加意安排，与之后随着继位制度的形成而发展出的为诸皇子各延翰林官为师，各自努力向学，培养继位者能力的教育规矩不完全相同。且康熙时，满文及骑shè的学习，对于诸皇子来说并无困难，对汉文则花费较多心力，要求皇子勤奋苦读，自身也不例外。但是乾隆之后，满文及骑shè的学习，即使是皇子或小皇帝，均出现了困难的情形，反而是汉文方面虽亦须用功研读，却比顺、康时期得心应手得多。即使皇子教育在康熙朝之后，方法和重点逐渐有所改变，康熙一朝对皇太子及诸皇子的教育方法与态度，及玄烨对皇子教育的看重，仍然深深影响了清代的皇子教育。