第一百九十八章 九天龙吟惊天变(二)（2/2）
送走奕譞等人之后，慈禧再也无法安睡了。 象这种令人压抑的氛围之下。 她又怎么能安睡？她又想起了咸丰十年，那个英法联军进攻京师地前夜，她又想起了京师八里桥外的那场血战，又想起了同治登基，自己与慈安诛杀顾命大臣，争夺大清政权时的那一夜，她再也睡不着了。 同治小皇帝早就有司职太监送去安歇。 慈禧静静地在东暖阁坐了一会，起身道：“摆驾坤宁宫！”
坤宁宫自嘉庆三年重修之后。 便做为清宫萨满祭祀的场所。 这里曾是康熙朝大婚时的典堂，现在已经完全成为了祭祀之地。 说到这萨满祭祀是满族的一种专有祭礼，是用来祭祀本氏族的部落神和祖先神等传统神灵，祭仪地主持者是爱新觉罗皇族地皇家萨满，他（她）们被视为能在神与人之间进行沟通地使者，熟悉祭神地仪式，会演唱神歌和表演请神。 （ps：满族的祭祀礼。 大家若有兴趣可以去查阅一下，在这里血影就不赘述了。 ）
这种祭礼，在满族人看来特别重要，所以清朝入关后，皇帝也将其带到běi jīng宫中，为了适应祭典的需要，顺治年间还特意按照清宁宫的格局，将běi jīng宫殿的中宫坤宁宫进行了改造。 直至现代一九二五年逊帝溥仪离开故宫之前，坤宁宫的萨满祭祀始终没有间断过，足见其影响之深。
今rì虽不是祭祀之rì，但慈禧心不能安，便破了例。 当慈禧驾辇到了坤宁宫，早就得到太后驾临消息地萨满祭祀们早就列于坤宁宫之前静侯了。 入得宫中。 萨满祭祀们头带神帽，身穿神裙，腰系腰铃，手持神刀神鼓。 照例开始了领牲的仪式。 丹墀上的仙鹤形古铜香炉全都点燃沉香，喷出来袅袅香烟。 坤宁宫的太监和宫女们一部分跪在丹墀两边，一部分跪在丹墀下边。 整个宫院中没人敢随便走动，没人敢小声言语，没人敢发出一点声音，一片肃穆。
西炕前的供桌上摆好祭器和糕、酒等供品，慈禧上前恭敬地上香行礼。 在香烟氤氲的丹墀上向上天三跪九叩的时候。 表面上同往rì一样虔敬，但是心情却大不相同。 自从入宫做了贵人以来。 每次进行夕祭祀之时，都由她陪伴着先前的咸丰帝、如今地同治帝拜天祈福。 她是一个权力yù极重的女人，当她用尽手段从咸丰遗诏的顾命大臣手中将把持整个清廷朝政的大权牢牢地握在手里之时起，便每rì辛辛苦苦地治理国事，纵然晚上为着省阅文书，批答奏章，直到深夜就寝，她尝到的是那中权力在手，掌控一切的快感。 往rì夕祭，她或是默祷剿平发逆胜利，或是默祷洋『毛』子勿再因事寇边，总之都为着一个心愿祈祷：保得手中既得地权力。 但是，从去年十一月间僧亲王战死、数万蒙古铁骑丧失殆尽之后，曾、左、李，三大汉臣或死或降，她在夕祭拜天时的祝祷内容已经有了几次变化：她先是默祷上天保佑，使黄河河防能够固守，阻止长『毛』北来；当长『毛』轻破黄河天险之后，她又默祷直隶和京畿能够固守，房山能够固守，京师关能够固守……到了长『毛』的大军不但进入房山，而且毫无阻拦地越过永定河直达大兴城以后，她的心绪全『乱』了，默祷的唯一内容是友邦的洋枪队能够劫住长『毛』的攻势，杀退长『毛』，使běi jīng转危为安。 但是，天津卫谈判的失败，洋『毛』子背信弃义地撤兵，běi jīng城被四面合围，大清亡国之危渐近，令她不得不惊慌。 幸而她早就练的颇为老练，所以于人前方无失态之举。 但是今晚，当她一面虔敬地三跪九叩，一面祷告上苍使伊克唐阿能够在尽快来之时，她内心的恐惧已经到了无以复加地地步。 拜天之后，他没有马上起身，在黄缎绣龙拜垫上继续低着头停了片刻，忽然想着城外令人焦灼地战况，心中不由得一阵酸痛，暗暗流下热泪。
萨满祭祀已经开始了“领牲”的仪式，一头由宫里桊养地黑『sè』无杂『毛』的公猪被绑了四蹄，摆放在了供桌之上。 手持神鼓的萨满祭祀开始不停地敲打着“神鼓”，口中呢喃着含糊不清的言语，脸上也浮现起奇怪的神『sè』，整个坤宁宫中洋溢着一股神秘的气息。 慈禧看了一会，觉得有些头晕，便微闭了双眼伏着。 那萨满祭祀跳了一阵，停下来，端起放在供桌上的御酒灌进猪耳。 慈禧知道，这里是“领牲”的关键之所在了。 如果酒倒进去之后，猪摇头，便可认为是被受祭之神接受，可以接着下一步的夕祭了。 如果猪没有反应，那就只能一切从头开始，再跳起“神舞”，继续灌酒水或者换猪，直到成功才能进行下面的程序。
领牲成功了。 慈禧觉得心里稍稍安稳了一些：毕竟在这个时候，这些神灵都没有抛弃大清，看来，大清气数未尽！她有些发自内心的兴奋了，如果能顺利地将福肉吃下，便可以实现所求，大清就可度过眼前的难关，重兴往rì气象！萨满祭祀一见领牲成功了，便招来两个秉职太监，将那猪拖出去宰杀，坤宁宫置了两口大锅，南侧的锅灶即是供褪猪时使用的，而北侧两口更大的锅则是用来煮祭肉的，那些太监们手脚麻利地将猪宰杀好之后，没有多久，便送上“摆件”由皇太后“拿件”。 （ps：第一次煮肉是把猪按部位卸成几大块，煮好后再按猪的原型摆到供案上，俗称“摆件”，再从每个部位割下少量的肉放在碗内，俗称为“拿件 ”）萨满祭祀边唱边跳边献祭，慈禧伴随着祭祀的歌舞行礼叩拜，随后再把肉切成三四寸的方子 ，接过祭祀递来的解食刀，手捧着盛肉的木盘不放桌也不蘸作料，大口吃了起来。
虽然慈禧吃着这方子，甚觉不适，但为了她所祈求的愿望能够实现，她闭上眼大口地吃了下去。 夕祭的最重要之处，便是在此了。 只要祭拜的人能吃下福肉，向神灵祈求的愿望就能实现，吃的越多，那“福气”也越厚。 到了这个时候，她，慈禧，除了相信神灵，还能相信谁呢？
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