第六章： 医者传说（2/2）

羚羊人少女听见龙骑只有说，连忙目不转睛的看着龙骑指给她的几株草药图案，表现出一种很使劲的记忆的样子

短尾村族医却没关注龙骑说的话，却是把龙骑手上的医书拿过来翻来覆去的看了又看，虽然上面的文字她一个不识，但不妨碍她对书内一部分草药图案的辨识。

“原来，您是一名医者大人!”族医的语气充满掩饰不住的激动、惊喜以及发自内心的尊敬。连忙躬身行礼“短尾村族医宫茹见过医者大人！”

不同于人族之中医道昌明，各医术门派推陈出新、百花争艳的繁盛景象。没有丝毫文化底蕴和传承的兽族，除了源自野兽本能战斗技巧和强悍的**，其他一无所有。正如人族流传的一句古谚语“兽人连脑子里面都是肌肉”。所以要在兽族找到一个正儿八经的科班医生，比穿越暗夜山脉还难，这是整个大陆的共识。

当然，兽族也有自己的所谓治疗者存在。

一般的低级种族，生病了就只有靠部落的族医跳跳大神，以及凭籍着野兽本能，去野外采摘几株野草，生生嚼巴嚼巴吞下肚子，至于能不能治好病，就只有听天由命了。而在高级种族中，治疗者则由兽族萨满担任。

理所当然的，有着“龙神眷顾者”称号的兽人萨满，在治病疗伤方面比跳大神的族医要靠谱许多。

每个萨满在被确认之前，都会在自己周边有所谓神迹出现。然后，龙族在大陆上的代言人，祖龙神殿那些半龙人们就会出现，并把这些准萨满们带回祖龙神殿修行并传授一些只有萨满才能修习的专用技艺。

五年或者十年后甚至更久之后，这些准萨满如果能完成神殿派下的萨满职业任务，就可以获得龙族认可的萨满称号，送返回自己种族所在阵营。

虽说兽人中没几个脑子好使的，可这些萨满们毕竟通过祖龙神殿的进修，无论在手段还是经验上，都不是那些土生土长，没接受任何专业培训的的族医们可相提并论的。

当然，物以稀为贵的说法在任何地方都得到认可，中低级萨满还有可能在战场上出现，高级萨满早已被兽人中高级王族所垄断，成为禁脔之类的存在。

当然，部分主族也有机会接触一些高级萨满，毕竟主族中偶尔也会出现一个两个准萨满人选。这些出身于主族的准萨满们，如果有幸成长为高级萨满，或许顾念同族情谊，偶尔会福泽本族一下。

不过像羊族人这个级别的附庸族群，可能毕其一生都没有和萨满接触的机会。

首先，萨满绝对不可能在低阶种族中出现。

其次，附庸族群连成为战场炮灰资格都没有。

所以，在那些附庸族群内，萨满和龙族一样，都纳于传说之中。

而医者，则完全不同于族医和萨满。

如果说，还有让兽人发自内心的去接受并尊重的人族，那么一定非医者莫属。

医者是怎么产生的，没有任何一个兽族能说得清楚。不过在那些号称见闻最博识的游吟诗人之间还口口相传著名诗作《纪念医者诺尔曼·BQE》中，有这么些句子“他，是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于所有兽族的人。一个人类，毫无利己的动机，把万千兽人的生死存亡当做他自己的事业，这是什么jīng神？这是国际主义的jīng神，这是医者仁心的jīng神！”从这些诗句中，可以这么大胆假设一下。

最开始，应该是有一批类似于地球上“保护动物协会”成员一样的人族医生们。他们悲天悯兽，思想超越了种族的限制。因为感念于绝大部分兽人缺医少药的悲惨境地，于是偷偷穿越乌沙江，从人族领地进入广袤的兽族大地，并如同那些游吟诗人般游走各个部落之间，为他们治病疗伤，叫他们预防疾病，识别各种有用草药。

但是限于兽人那可怜的智慧，这些医者们放弃了开馆授徒，将自己的医术在兽族大地传播开来的初始想法。只能靠自己的不停游走来尽量扩大受助村落。

经年久rì，也出现少数兽族幸运儿，机缘巧合之下得到某个医者的好感，成为追随他的助手。长时间的耳濡目染，即便再蠢笨的兽人也能通过死记硬背的方式掌握了一星半点最粗浅的医术，能治疗一些最简单如感冒咳嗽类的病症，他们仍然成为兽族大地新一代的医者，即便这样，行走于大陆之上的医者仍然少得可怜。

对遍布大陆的万千兽族村落来说，历经数代生灭都见不到一名医者，也是常有的事。