第三十章 人性2（1/2）

() （一：写末世文是很难的，特别是写人xìng方面的文字，但是暴力，sè情，人格扭曲绝对是伴随末世的，一味的歌颂，美化，只能造成受熏陶者麻痹大意的思想，是一种对读者的不负责。就像宇宙第一强国全世界最幸福的国度，北高丽国主体思想下的北高丽臣民一样。

二：扭曲的解读也是可恶的。好文章是建立在现实主义基础上的艺术处理。所以，会有多一点关于自己理解的人类心理学的文字。）

——正文——

他想不明白刚才明明心怀鬼胎似乎将要分崩离析的六人小队现在怎么就齐心对外了呢？特别是几名看似最弱最人畜无害的女人，反而最凶暴？更无法理解的就是刚被殴打的女子。

这种心理似乎很难理解，但是心理学上解释就很清楚，这些人的行为能让人一眼就看出这些人是即得利益者，作为目光短视的一些人，所有的行为，他们首先会想到自己有什么直接好处，尽管你去帮他们，如果他们没能看到眼前的直接好处，他们就认为是坏处，他们就要捣乱。

第一种心理：间接好处对于即得利益者来讲，他们是很难看到的，至于长远好处，即得利益者根本不在乎。

地上两个人现在已经成为他们团队的猎物，尽管她不需要这猎物，但是她也不会允许别人染指，无有好处便是恶。这是利益。更重要的是刚被人打完之后，团队内部身份等级被降低的情况下，这样的机会是她表现忠诚的时候，是她重新获得肯定的时候，她需要地上的猎物来换取团队价值。这也是利益。

我们在rì常所见，有的男人家庭暴力，但是一旦有人试图去拯救被家暴者而攻击暴力使用者时，被家暴者反而会和施暴者联合一起奋起攻击拯救者。她会说‘我都被打完了，你还来干嘛？’或者‘他虽然会打我，但是会给我别的好处，但是你救了我，又不能给我别的想要的，所以你是敌人。’他们心里还会想着‘自己这么卖力打跑反对施暴者的人，以心换心，施暴者一定会觉得我很忠心，功劳很大，觉得我有存在的价值，以后打我的机会就会小一点的，或者给我别的好处会多一点。’

这是她看到的全部利益，这就是这种即得利益者的心理。是一种逻辑思考能力混乱的思维模式，这种心理还有个官方称呼，斯德哥尔摩症。是一种病态心理。

第二种：长处于暴力yīn影下的被施暴者，往往内心里有一种扭曲的人格，人格的一部分是对暴力超人的隐忍，人格的另一部分是对暴力的渴望，是一种变态的崇拜。一旦有机会让他们展示暴力，长久累积扭曲的暴力yù望，他们会比谁都残忍。

第三种：正所谓物以类聚，如果不是一类人根本难进一家门，这些人之间都已经有了实质上的稳定关系。尽管各怀鬼胎，但是在没彻底撕破脸，内部利益关系彻底被破坏掉的前提下，一旦受到外在影响，他们又会重新凝聚到一起对抗自己。

他们是一类人，互相熟悉的关系，他们是一家人。而自己在这里是异类，是陌生人，是外人。

这是这种情况下的三种心态。

这种团队关系，在这三种复杂心态影响下，团队中越是弱小的人，就越有表现yù望来证明自己的价值。

在万分惊险的情况下，林小锣使出浑身的劲挣扎了一下，在束缚松动的情况下，很幸福的躲开那记最狠的撩yīn腿，就连被踢中的是自己小腿都不觉得疼了。但其他的地方就失守了，颇有姿sè的女子趁机就扑上来，抱着他的脖子，贴在自己身上，另外一个也抱上来，四个人抱成一团在地上翻滚着。

尼玛，老资根本就没有跟女人打过架啊？也不会啊！！！

搏斗中手上的刀丢到了一边，这是因为林小锣根本没办法把刀往人身上扎，特别是还是女人。刚才那话都是唬人的。可是肉搏的话，又非常吃力，女人吧，打脸？破坏那么一张好看的脸？不行。打胸部的话？更不行。打腰以下的话？还有更龌龊的吗？

总结就是一句话，打女人，还是男人吗？

所以他没有打，只有拼命的推攘反抗，就这样手上还是碰到不该碰的，捉到不该捉的。

本来自信拿着刀面对三个男的是不犯惧的。