第二十七章（1/2）

白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。无常列入十大yīn帅[1]之列。而白无常则笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“一见生财”四字；黑无常一脸凶相，长帽上有“天下太平”四字，白无常多为惩治那些“不够称”的，而黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的。

传说中白无常名叫谢必安，黑无常名叫范无救，也称「七爷」、「八爷」。据说，谢范二人自幼结义，情同手足。有一天，两人相偕走至南台桥下，天将下雨，七爷要八爷稍待，回家拿伞，岂料七爷走后，雷雨倾盆，河水暴涨，八爷不愿失约，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爷取伞赶来，八爷已失踪，七爷痛不yù生，吊死在桥柱（所以很多白无常的形象是伸著长长的红舌）。阎王爷嘉勋其信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。

黑白无常每次捉拿鬼魂都是同时出现的，为什么不能只有一个无常而必须是黑白二位?首先要弄明白什么是魂、什么是魄这个问题。：魂，指能离开**而存在的jīng神。魄指依附形体而存在的jīng神。虽然人们常把魂魄连在一起来形容灵魂，但事实上，这两个词的用意显然是有着较大差别的：

其一

魂必须是离开生命体的，能dú lì存在的。魄却必须依附于生命体才能存在的，魄不能dú lì，否则就不能称之为魄了；

其二

魂与魄都指一种jīng神，看似是二者的相同之处，但是“jīng神”一词的含义实在太广了，细分下来，即可发现魂与魄所指之“jīng神”实是不同的。魂更多所指的是灵魂，除人们常认为的死后离开人体的“物质”为灵魂之外，还常说的，如“教师是人类灵魂的工程师”，这里的“魂”更多的是指思想、道德。魂在字典中还有一种解释——事物的最jīng粹、最主要的部分。如“民族之魂”“舞之魂”“黄河魂”等，这里更多体现的是一种凝聚，一种jīng神，一种抽象的生命。而魄在字典中的另一解释——jīng神、jīng力。组词有气魄、魄力、体魄健全。这个“魄”更侧重的不是jīng神，而是jīng力。天地易人认为，魄真正所指的是气；是人体内循环之气；是相对于yīn间来说之阳气；是经络间通行之气；是气功中所讲的人之元气；是大道之气。《黄帝内经》中yīn阳五行与五脏六腑配置表中，魄与五脏中的肺、五官中的鼻相对应，而肺与鼻恰恰又都是与呼吸有关，与气有关；且《黄帝内经》中又云“肺中藏魄”，所以断魄为气之论是有根据的。

其三

从以上两点来推理，在人死后，魂是要飞走的，离开人的**；而魄是随着人的死亡而无所依附，无所运行，便散掉了；所以有“魂飞魄散”、“魂不附体”这样的成语，却没有说成“魂散魄飞”的。

其四

万物皆有yīn阳之分，那么魂与魄到底哪个是yīn？哪个是阳呢？人们常说“yīn魂不散”，魂自然应为yīn了，没听谁说“阳魂不散”的。而魄，没有说做yīn魄的，人死了，常说成是阳魄散了，回天乏力了，魄为阳就是很自然的事了。乍看之下，似乎很有道理，而事实上，确非如此！魂与魄是无法在dú lì、单一的状态下论断是yīn，还是阳的。因为魂与魄的最初存在都不能离开生命体，无论是人，还是兽，还是植物，都是生命体，离开生命体而去单独论魂与魄，是yīn是阳，绝对是错误的。

魄的yīn阳属xìng应是与生命体的yīn阳属xìng是一致的，如男xìng属阳，则其魄则为阳，女xìng则为yīn。这就是为什么看手相时，要男看左手，女看右；排八字的大运时，则要男xìng阳顺yīn逆，女xìngyīn顺阳逆，这不过都是在顺“魄”之xìng罢了。魂的yīn阳属xìng则恰与生命体的相反，如男xìng属阳，则魂为yīn，女xìng属yīn，则魂为阳。