第八章 宋人遗物（2/2）

杨一凡顺着山洞往里走，一路仔细地检查着，一直到山洞的尽头，都没发现什么特别的地方。定定地看着面前平整的崖壁，杨一凡觉得这分明就是一扇门，尽管这看上去，怎么都只是一面普通的崖壁。伸出双手，缓缓地贴在崖壁上，气灌双掌，吐气开声“吱呀呀……”。随着杨一凡的全力前推，那面崖壁居然缓缓向后退去。

崖壁退开，现出一间石室。杨一凡小心翼翼地走进石室，缓缓地打量着。这个石室有二十来平方，高有四米，室内摆设简单，一张石桌二把石椅，靠左边放着，一个石柜靠右边石壁伫立，正中间是一张石床，石床前面三步处有一蒲团，室顶zhōng yāng位置镶着一颗鸡蛋大的珠子，发着莹莹亮光，石壁上方有一些通风孔，时不时有着微风灌入。石桌上有玉壶、玉杯，不过质地并不太好，石柜分为三格，底格放着一些器物，中格放着一些瓷瓶，顶格放着一些书籍。石床上除盘腿坐着一个道士打扮的老者外，别无他物。老者全身枯干，脸上只剩一张皮绷在脸骨上，双眼内陷，已看不到眼球，给人感觉就是一具骷髅，也不知是哪朝人物，死去多久？

蒲团前面，有些字迹。杨一凡提高jǐng惕，缓缓走到近前，只见得两排楷书写就的字体：“入得门来，即为有缘，一跪三叩，可得真传！”这两排字就在石头地面上，入石三分，分明就是人用手指直接书写而成，字体漂亮，笔画流畅，一眼就可以看出这书写之人指力之强大，令人叹为观止！

真传不真传暂且不说，你能死去多年还肉身不腐，想必生前也是有大能的人物，也值得我祭拜一番。想到这里，杨一凡双膝一弯跪在蒲团上，诚心诚意地磕起头来。第三个头刚一磕完，就见眼前一尺见方大小的地面向下一沉，下降三寸后停住不动，随即向后缩去，转眼间就露出一个尺许见方的洞来，洞中有一个古朴的木匣。杨一凡面露惊喜，小心地取出木匣捧在手上，刚一站起就见得那片地面立马还原，哪还有一丝洞穴的痕迹。“唉，这古人还真是邪门，搞个藏东西的地方还用跪拜做机关，也太会占人便宜了嘛！”他却不知道，别人之所以这样做，更重要的是考验一个人的心xìng。

杨一凡把盒子放到石桌上，小心地打开，里面有一张泛黄的小楷写就的纸和三本书册。

那纸上写道：“吾名李项，号云龙真人，大宋开封人氏，自幼随师进山习武，二十六得传师尊衣钵，三十六通大周天，四十神通有成，遂下山游历，见世间奇人异事无数，然能入吾眼者寥。幸于终南山遇重阳真人，感其大道无涯，然虽慕之，却不得传，引为憾事。故访天下全真，以求其道，然终不得。八十始返山，传下师尊衣钵，一百出山再寻大道。幸于暮年入蜀，得圣卷三，故在此研习。然天不假年，未能有成，遂藏卷于此，以待有缘！”

原来纸上记录的是李项生平。李项如何，杨一凡不得而知，不过其提到的终南山重阳真人，可是如雷贯耳啊，全真道教的创始人，道教北五祖之一，他有七位出名的弟子，在道教历史上称为北七真。重阳真人揉合儒、道、释的思想，主张三教合一，声称“儒门释户道相通，三教从来一祖风”，认为“人心常许依清静，便是修行真捷径”。他被金庸大侠写进武侠小说中成为名著后，天下流传，无人不晓。看李项的意思分明是，整个天下他只看得起重阳真人，其他人物都不能入其法眼，如此看来李项此人也不简单啊！那么这被李项誉为“圣卷”的又会是什么呢？;