田伯光说一（2/2）

田伯光是个有原则的人，不会随便更改习惯，所以他宁可盗窃七家富户，也不做jiān杀大案。

在本人看来，采花yín贼的品级也有高下之分。完全为了满足自己过分甚至变态的yù望，置女人的处境于不顾者，是最下乘的；追求高品味的享受，而且对受害女xìng能稍稍顾及一些，层次就比较高；倘若此人并非仅仅为了满足自己的yù望，而是想带给女xìng一些她们平时不敢想象的快乐，打破世俗的陋习……田伯光从不jiān杀，至少说明他属于yín贼中层次较高的一类。

田伯光对仪琳的侵犯，也是一件值得探讨的疑案。首先可以确定，田伯光一定很喜欢仪琳，所以事先就已经把她作为目标，并且在心中有一套完整的实施方案。经验丰富的田伯光，对女人的心态是非常了解的，自然也知道该如何对付仪琳这样单纯的小尼姑，才能获得最大的快乐。他首先将仪琳点中穴道藏起来，让她眼睁睁看着同门寻找她不着而离开，内心中产生焦急而害怕的心态。接下来用语言调戏，再加上一些装模作样的挑逗，都是在营造气氛。田伯光绝不是想要强jiān仪琳，如果他用强的话，就完全没必要给她解开穴道，仪琳也完全没有反抗的机会，更轮不到令狐冲来救她了。由此可以看出：田伯光对他每一次采花的行动，都是比较追求质量的，尤其是像仪琳这样他喜欢的女孩，一定会尽量让两个人都有足够的刺激，而不是仅仅满足自己的xìngyù了事。

田伯光与令狐冲对话中这样说：“我拉住了这小尼姑，立时便要破了她的清规戒律。”对仪琳则说过：“甚么清规戒律，都是骗人的。”看来田伯光对出家人的清规戒律是深恶痛疾，这一点一定很合不戒和尚的胃口。那么应该可以推理一下，田伯光对世俗礼法也是嗤之以鼻，对女xìng的cāo守观念更是看得一文不值。这样一个思想超前的人物，如果在今天的社会中，可能算不得什么，但在几百年前的明朝可就不得了，一下子就成了众矢之的，被指为人人痛恨的yín贼了。

田伯光的另一面，是有度量、够义气的男子汉。对他来说，放弃一个仪琳，却能交到令狐冲这样一个朋友，是非常值得的。不仅如此，为了朋友他还可以牺牲更多，甚至放弃自己的一部分爱好，从此不再猎sè良家女子，转为仅仅在荡妇yín娃身上发泄yù望，这是难能可贵的。采花yín贼能做到田伯光这样，恐怕很难找出第二个人来了。

田伯光的结局，是很无奈地做了和尚，最后也是戏剧xìng的收场。他没有死，是非常应该的。经过细致的分析，对田伯光得出的结论，和第一次看《笑傲江湖》后没什么两样：田伯光其实是个好人。