第41章 主峰与九孤峰（2/2）

此时，山洞最深处的石室内。

渡劫大师缓缓睁开眼睛，面露微笑，喃喃自语道：“好家伙，就凭这点修为就想冲出老夫布下的禁制，真是痴心妄想。不过，学习劲头倒是十足，这一点，老夫甚为欣赏。”

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第二天天刚亮，圣陀山范围内各个洞府、各个院落以及各个大殿的人纷纷乘座白象，朝九座孤峰之一的竞技峰飞去。

今天是南迦寺一年一度的竞技比赛开幕rì，圣陀山一时热闹非凡。

陆杰来到圣陀山已经有八年了，早已知道圣陀山九座孤峰的名称，九座孤峰分为：沙弥峰，比丘峰，藏经峰，祖师峰，竞技峰，法堂峰，藏宝峰，西序峰，东序峰。

沙弥峰自然是沙弥们修行之所，整座山峰从下至上，有无数洞府，无数院落。不过，这些洞府和院落并非无序，而是由下至上排列，最下层便是刚刚从各地接来的灵童修炼之所。沙弥分九乘，第一乘在山脚，第二乘稍高一点的，第三乘再高一点，第四乘在山腰……，以此类推，直到峰顶。峰顶有无数的洞府，只要修炼到沙弥九乘大圆满境界，便可以分到一个dú lì的洞府，用于潜心修炼，以便突破沙弥境界，步入比丘行列。

突破沙弥境界，步入比丘行列之后，便有资格进驻比丘峰修行，比丘峰自然是比丘修行之所，比丘峰的等级以及修炼位置跟沙弥类似，虽然表面上看只是换个名称而已，但是，待遇与资源完全不可同rì而语，比丘峰的天地元气浓度比沙弥峰浓郁很多。

藏经峰是南迦寺各种典籍的收藏之所，凡有需要阅读典籍的沙弥或者比丘，在得到主管人员的同意，并颁发令牌之后，便可到藏经峰借阅相关的书籍；祖师峰是埋藏南迦寺历代祖师遗骸之地，整座山峰几乎是中空的，峰顶上的那宫殿式建筑物，便是历代祖师的塑像群，牌位林，以及遗物展览馆等等；竞技峰是沙弥或者比丘们竞技的地方；法堂峰是受封以及听经论道之处；藏宝峰相当于南迦寺的法宝库，里面的法宝琳琅满目，应有尽有；西序峰和东序峰是管理整个南迦寺甚至圣陀山的机构，一个是财务管理，另一个是行政管理。

主峰，是南迦寺的核心，非常人可以入内，只有一些德高望众，修炼达到比丘八乘以上，神念zì yóu离体的大师级别的人物才能入住，也是一人一个洞府。

主峰顶上才是真正的南迦寺，山门，大雄宝殿，祖师殿，伽蓝殿，法堂，藏经阁，佛塔，禅堂等等，一应俱全。当年陆杰刚来到南迦寺的时候，看到圣陀山那么大，还以为有很多大雄宝殿呢，不久之后才知道，大雄宝殿只有一座，就在主峰顶上，以陆杰的身份、地位和修为，没有一项够资格到主峰峰顶。因此，只好将寻找小懒虫的念头埋藏在心底。

据说，峰顶的大雄宝殿里建有一尊南迦寺始祖叶迦的塑像。根据典籍记载，南迦寺始祖叶迦从居士，也就是俗家弟子开始修起，经沙弥，比丘，罗汉，金刚，尊者，最后成功飞升，进入灵界。据南迦寺内部传言，叶迦始祖在飞升之前，留下一丝分神在他的塑像内，将在南迦寺面临大劫难之际，以此击退强敌，化解南迦寺的灭寺之灾。

至于这个传言是否属实，没有人知道，因为南迦寺从没遇到过灭寺之灾。

大坤是修佛的国度，寺庙之间一向和蔼相处，偶有摩擦也只是下层人员的摩擦，根本惊动不到上层，也就不会有什么灭寺之灾降临。

因此，也有人判断，那是历届的方丈们编故事吓唬人的。