第112章：终考命（2/2）

这样倒好，两个人没有平rì的案牍劳形，也没有丝竹乱耳，就是讲谈《尚书》，大有乐而不返的意愿。

于定国怎么也不会想到这两个人在狱中居然这些写意，还没有进来，就感觉到一阵的凉意。在外面的溽热中浸泡的于定国一进来就是通体舒泰，心里正在诧异，就听到一个苍老的声音说道：“《洪范五福》分别是：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”

另一个声音就接道：“先生，徒弟对一寿、二富、三康宁、攸好德都可以理解，什么叫做终考命呢？”

先前的那个声音道：“《洪范》五福最难做到的就是‘终考命’，我现在不给你说这些，你先说说前面到底是怎么解释的？”

那声音道：“寿，也就是说要活到一百二十岁，长寿啊；富，就是财物丰足；康宁嘛，就是身无疾病；最后的攸好德，就是讲究有德的为人之道。”

苍老的声音道：“前面三个说的都有道理，只是第四个，还有待商榷。应该这样说，人生在世喜好的都是可以求福的道统。”

话音刚落，于定国就大笑道：“说得好，不愧是夏侯胜。”

夏侯胜和黄霸正自谈兴正浓，忽然外面传来一个声音，说话间，就看见一个三十余岁的人缓步走了进来。

于定国没有说话，眼前的这两个真是出乎他的意料。年纪大的是夏侯胜，已经是须发浩然，鹤发童颜，飘飘然非尘世中人。黄霸则是一袭青衫，端庄沉静，沉敏练达。

黄霸道：“还没有请教？”

于定国一揖及地，说道：“在下东海于定国有礼了。”

黄霸和夏侯胜虽然留滞在狱中，但确是耳聪目明，听见新任的廷尉居然亲身前来，知道自己的案子有了着落，只是从于定国的面上却看不出任何东西。

夏侯胜正正了衣冠，说道：“于大人，可否稍待，待我讲完最后一段。”

于定国含笑道：“得以一听夏侯先生妙论，在下三生有幸。”就此盘腿坐在外面的地上。

夏侯胜丝毫不理会于定国，慢慢的说道：“所谓‘终考命’一说，就是指上天生人，已经将各自的命数安排好，怎么才算是善终呢？就是遵循上天的法度，不张不扬，不偏不倚，凡事以持中为上，然后自得其乐，得以善终。当然天变关乎人事，天变就是人变，要‘终考命’，就是勤谨守正，不出现什么有悖天道的事情才是正理。”

一席话直说得狱中的黄霸和狱外的于定国都是点头不已。

黄霸道：“师傅，弟子还有一事不明的就是，怎么才算是知道上天的定数呢？”

夏侯胜道：“这就是关乎人事了，为人应能允恭克让，持中守正，就不枉此生了。”

于定国道：“先生岂不闻彭祖寿至八百？”

夏侯胜道：“仙人早登极乐之地，终非我等芸芸众生可以比拟。五福乃是人之福蒃，神仙鬼怪之说终究是荒诞不经。本朝孝武皇帝多信神仙之说，终究镜中水月。于大人是jīng通《chūn秋》的，难道没有听说过：‘民受天地之中以生，所谓命也。能者养之以福，不能者败以取祸。’就是这个道理。”

于定国当即哑口无言，半响才笑道：“不知道夏侯先生现在算不算‘终考命’呢？”

夏侯胜面无表情的道：“本朝学术发端于伏生，当年晁错受业于伏生，伏生已经是九十余岁。试想若不是我太祖高皇帝定鼎关中，诛秦暴政，伏生纵然jīng通《尚书》，又怎么可以传于当世，有益后代。不然就是活到九百余岁，不能将素所坚持的命数得以一展宏图，又怎么算是终考命呢？”

于定国正要说话，就听到外面的一个清越的声音说道：“好。”

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