第十八节 阴阳火泽（2/2）
和尚接过勺子，从碗里盛了些清水，送如嘴里，随即一口吐了出来：“我知道都头不缺银子，可也不至于放这么多盐，真是齁死贫僧了。”边说边从僧袍之中拿出一个葫芦，拧在盖子，咚咚的喝了几大口，方才停下。
“一口淡，一口咸。这就是火泽汤。大师的要求，yīn阳蛋，火泽汤，我已经都做了出来。”武松双手叉在胸前，得意的看着和尚。
那和尚愣了半晌：“不错，武都头，贫僧的要求你都已经达到，我确实是佩服非常。”和尚说到这里停顿了一下：“都头实不相瞒，贫僧没有吃过这yīn阳蛋、火泽汤，只是想来刻意的刁难都头，来看看都头的气量，想不到搬起石头砸自己的脚，都头聪慧，居然做了出来。贫僧实在是佩服的很，不过贫僧想跟都头请教，这yīn阳蛋和火泽汤是如何做出来的，也让贫僧输个心服口服。”
“你这和尚实在是可恶，居然信口编东西来刁难我。也罢，我就告诉你这两样东西如何烹制。”武松神态轻松，不骄不躁：“其实非常简单，拿一只生鸡蛋，用烧红的薄刀从中间斩为两半，刀上的热气便能把连接处的蛋烤熟，而里面自然还是蛋液，这就是yīn阳蛋了。至于火泽汤，哈哈，尊驾说的没错，这就是一碗没有味道的白水，奥秘在这勺子上。”武松指了一下和尚刚才放下的勺子。
“勺子？勺子有什么特别。”和尚疑惑的问。
“尊驾可曾记得，刚才喝汤的时候用了两把勺子。这第一把勺子是正常的勺子，用来喝清水自然是什么味道都没有。等你喝完第一口之后，我突然发招，逼你扔掉勺子，再说一番说辞让你喝第二口汤，然后又递给你了一把勺子。这把勺子是经过处理的。”武松说着拿起了和尚面前的勺子：“我让手下人，把盐洒在勺子里，然后用火烤化，这勺子里面淬了很多的盐，遇水便融掉一些，大师这第二勺清水里融了那许多的盐，自然是要被齁一下的。”
“都头大智，能在两刻钟之内想出如此妙法对付和尚的刁难，真让人好生佩服，贫僧心服口服。”那和尚站起来向武松施礼。
武二不是那得理不饶人的人，况且还有求于这和尚，于是站起身来还礼：“大师严重了，武松本来已经决定跟大师认输，但天不绝我。刚才一脚撞到了灶台，引燃了靴子，后厨的伙计慌忙救火，便泼了一桶冷水。瞬时之间，冷热加身。我突然感觉到这不就是yīn阳火泽。所谓yīn阳蛋、火泽汤，听起来是要把yīn阳火泽融合在一起，但实际上yīn与阳、火与泽，本身就是相反的事物，可以共存却不能融合，如同泾渭。想到这，顿觉空明。继而也就想到了yīn阳蛋和火泽汤的做法。”
“罢了，都头才智过人。贫僧刁难都头，本来就是想等都头认输的时候，说出这yīn阳火泽不能融合的道理，谁知都头已经自行领悟，而且境界似乎比贫僧还上了一层，是的，不能融合，但可共存，倒是让和尚受益良多，如此看来和尚来的是多余了，都头自己已然领悟治病之法。”说着大笑起身，就要出门。
这几句话把武松弄蒙了，赶忙拉住和尚：“大师，我虽然做出了yīn阳蛋、火泽汤，但自己身上的病如何治疗却是毫无头绪，还盼大师指点迷津。”
“都头真的不知道？”
“真的不知。”
“想来都头如此大智，却不能明了。可能也是‘只缘身在此山中’吧（诗句出自北宋苏轼《题西林壁》。武松在正史上生卒年限不详，但《水浒传》所载故事大体上是宋徽宗在位之时，徽宗于公元1100年2月rì登基，《题西林壁》作于1085年，故和尚此时说话引用该诗句并无不妥。为减少不必要的麻烦，特在文中做注释）。”
“武松胸无点墨，还请大师言明。”
“实不相瞒，都头身上并无疾病，之所以出现疲惫的症状，是因为被‘虎魄’缠身。”
“虎魄？”武松脑袋飞速运转，自己接到的那封带毒的信函上也提到了这个词，可是虎魄究竟是什么呢？“大师，虎魄是什么？”
“看来都头是真的不知。都头可还记得前些时rì在景阳冈杀死的吊睛白额猛虎？”
“这个自然记得，武松差点在那时折了xìng命。”
“世间生灵皆有魂魄，无论是花鸟鱼虫还是你我都是如此。那吊睛白额的猛虎乃是虎中之王，它的虎魄已经颇为强健。都头杀死了猛虎，其魂魄并没有破灭，而是借机上了都头的身。都头在身体乏力之前可曾有过什么别的非比寻常的情况？”
“不瞒大师，自从我打虎之后，食量变的颇大。前些天办公差上京，路上遇到一伙强人，我被他们惊扰的几夜没有安眠，但当他们最后突袭的时候我却没有疲惫，能以肉掌碎钢刀，连毙九人。打斗之时，身后也似乎感觉到了无形的气劲，当时就好生奇怪。在那之后，疲惫感就一天重似一天了。”
“哈哈，这就对了，都头身体内的虎魄在渐渐的重新苏醒，伴随而来得就是一些老虎的行为特征，比如说食量增大。危险到来之时，虎魄变成了都头身体的本能，老虎行猎之时每rì只需睡得片刻，都头碎钢刀的手掌并非肉掌，而哪身后的气劲，想来就是那无形的虎尾。在那之后，虎魄彻底的苏醒。都头身体强健，但比虎魄原来的身体自然还是要差些，驱动这虎魄每rì消耗惊人，都头即便每天都躺于卧榻之上，也不能满足这贪恋的虎魄。它rìrì蚕食都头的元神，都头才与rì疲惫。依和尚看来，不出两月，都头大限将至。”