一代英才-美周郎（2/2）
英雄早逝
周瑜进兵南郡时，与曹仁对陈，身先士卒，亲自骑马掠阵，不幸被流矢击中右臂，伤势严重。后来在回巴丘途中病逝。去世时年仅三十六岁。
正是：
年少曾将社稷扶，三分独数一周瑜。
世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫。
功迹巍巍齐北斗，声名烈烈震东吴。
青chūn年纪归黄壤，提起教人转叹吁。
名人评周瑜
对周瑜的评论，最好的莫过于苏轼的名词—《念奴娇.赤壁怀古》了，文章开头已经讲过一遍，这里就不再多费口舌了。
金庸对周瑜的评论：在史实上，赤壁之战中打败曹cāo完全是周瑜的杰作，诸葛亮并无贡献。我有时自己空想一番“小乔初嫁了”之时周公瑾如何“雄姿英发”，如何“曲有误、周郎顾”，如何“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”（东吴大将程普说：“与周瑜做朋友，就像是喝最好的美酒，不知不觉的就在他的个xìng魅力中醉倒了”）。再描写一些江南人物与江南风光，也就怡然自得了。陆逊文武全才，政治上能忍辱负重，是中国历史上的第一流人物，我对他钦佩之极。在自己脑子里玩玩“东吴主体三国演义”的文字游戏，自逞想象，
已足够过瘾，真的笔之于文，未免辛苦，亦无必要。
鲁迅，胡适这样的文学巨匠在评论三国演义时都为周瑜说过叫屈的话，只是我们没有找出他们写的有关这方面的文章。下面这几首诗词是古人对周瑜的评价：
祭周瑜
－诸葛亮
呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞，君其有灵，享我口尝。吊君幼学，以交伯符，仗义疏财，让舍以民。吊君弱冠，万里鹏抟，定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘，景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔，汉臣之婿，不愧当朝。吊君气概，谏阻纳质，始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说，挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略，火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发，哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气，命终三纪，名垂百世。哀君情切，愁肠千结，惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然，主为哀泣，友为泪涟。亮也不才，丐计求谋，助吴拒曹，畏汉安刘。
掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭。魂如有灵，以鉴我心，从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。
咏赤壁(唐。李白)
赤壁诗(唐。杜牧)
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀chūn深锁二乔。
咏赤壁(唐。胡曾)
烈火西楚魏帝旗，周郎开国虎争时。交兵不假挥长剑，已破英雄百万师。
赤壁怀古(唐。王周)
帐前斫案决大计，赤壁火船烧战旗。若使曹瞒忠汉室，周郎焉敢破王师。
过赤壁偶成绝句二首(明。王奉)
赤壁横岸瞰大江，周瑜于此破曹郎。天公已定三分势，可叹jiān雄不自量。
赤壁石刻(明。朱桢)
赤壁之山上摩空，三江之波浩无穷。峭壁穷峙江流东，当年鏖战乘天风。
百万北走无曹公，鼎立已成烟焰中。大书石上莓苔封，千年不泯周郎功。
我今送客放舟去，江山如旧还英雄。
总论周瑜
先说德：他举贤荐能可比鲍叔；折节为国可比蔺相如；谦礼忠君无人能比；xìng度恢弘众将诚服。如说诸葛亮是高风亮节的话，周瑜在人品道德上也是无可挑剔的。
次说才：他弱冠征伐为东吴开国立下汗马功劳；赤壁又力挽狂澜立下头功；后又亲冒矢石为东吴开拓荆州，丰功伟绩不去多提，单说当时人对他的评价吧，他的文武全才在时人眼中已万众瞩目了。“英隽异才”；“王佐之才”；“年少有美才”；“文武韬略万人之英”，这些就是时人对周瑜才智的评价，而且说这些话的都是当时第一流的人物。周瑜的有才本已公认没必要再多做文章了。
再说风度，周瑜是出名的儒将，其雅量高至又有曲有误周郎顾的谣言流传，非比那些凶凶武夫，是一个风雅超群的人物。只一句“遥想公瑾当年”其人其貌已使人多么心驰神往了。
朝气，周瑜如果仅具德,才,风度，和诸葛亮也就没什么区别了。（诸葛是名士风度）但他又独具一种朝气，一种锐意进取自信豪迈的英霸之气。对自己人他是谦逊有礼的，但对敌人和挑战他又表现出蔑视和大无畏的英雄气慨：在刘备和周瑜在赤壁战前相会时，当刘备说起兵力太少，周郎“此自足用”的回答是多么有气势，而刘备的拖延在后相比又是多么的猥琐。周瑜的谋略也无不透出这种先发制人，锐意果敢的气质，这就是我最羡慕的“英才天纵”了。但周瑜的豪迈和关羽之流的狂傲又有本质区别，因为他的自信是建立在合理的分析谋划基础上的，非比关羽之流无谓的狂傲换来的只是身败名裂，正因为此周瑜是成功的。他的这种气质和孙策相象，但孙策又是轻佻和嗜杀的，周瑜却是从容娴雅的，就象有人说的他的气质是孙策和诸葛亮的结合，在周瑜身上刚和柔就这么恰到好处的结合了。
历史上毫无过结的周瑜和诸葛亮成了水火不容的对手，诸葛亮夺走了周瑜的功劳夺走了他优秀的品格，这还不算还要夺走他的生命，在周瑜死时还不放过他，逼着他说下“即生瑜,何生亮”这句名言，硬要周瑜在临死时在诸葛亮脸上再涂点脂粉。—唉！罗贯中对周瑜也太残酷了！好好的周郎何止脸上被涂点泥，简直是带上了大泥罩已经面目全非了。但这必竞是小说，里面的周瑜诸葛亮只是文学形象，而演义用周瑜陪衬诸葛亮这一手法在塑造人物上还是成功的。用小说中荒诞无稽的事去说历史人物不管是谁，除了反映自己的无知外也是对历史人物最大的不尊重。我看历史上的周郎是最xìng度恢弘的，在演义里他被歪曲但造就了“千古完人”诸葛亮形象，而且变出来的怪‘周瑜’也成了心胸狭窄的典型人物，有典型xìng在文学上还是成功的。
我们应该以历史的角度去看周瑜，而不应该单纯地从《三国演义》这部小说去评论周瑜。我们走出小说的误区，走出迷雾，以新的眼光，新的态度去看待周瑜，看待历史。