第三十一章 吐蕃（二）（1/2）

却说郑凡见着他说汉话有些吃惊，不过想想也就释然了。在汉地行走，与汉商打交道，会汉话不是稀奇的事，更何况大元朝廷民族融合的趋势空前加强，会说汉语的少数民族与sè目人不在少数。

“这是我家少东家，你说的少东家都答应了，今rì天sè已晚，我等明rì随你同去你的部落。”朱七七上前说道。

“既如此，桑rì巴告辞，明rì一早来请诸位。”看起来，这个叫桑rì巴的汉子有点急切回去，一听到了准信便忙着告辞了。

回去以后郑凡将这个消息告诉了刘基几个人，果然几个人听着都有点兴趣。特别是照玄，早想见识一下吐蕃佛道，再说心里对郑凡逆天改命的事一直不得其解，当下喜笑颜开。

第二天一早，桑rì巴早早便来到了他们歇脚的车马栈。他的族人昨rì傍晚便回去了，只留下他在洽谈生意。

一行人在桑rì巴的带领下，启程前往桑rì巴的部落。这是个很热情的吐蕃汉子，心眼实诚，尤其是因为这笔生意对他们的冒昧要求，不想郑凡竟答应了，对这群汉人大有好感。路上与一众人等畅谈的很欢，不是发出阵阵笑声。

按照他所说，出了剑州以西便是碉门，而后经沙坪、象鼻子、仙人桥、紫石关、大仁烟……一直延伸到打箭炉（康定），这便是历史上有名的茶马故道。不过由于在元朝时期大一统，所以现在茶马互市的道路便多了起来，这条道的地位也有所下降。

碉门，又称禁门关，在历史上是茶马互市的主要场所，同时又是因为通往康藏的通道，所以军事地位十分重要。相传三国时诸葛亮曾至碉门，并派将军高翔驻守，以抵御蜀国西部诸羌的袭击。唐初于碉门设和川兵镇，以防吐蕃，宋设碉门寨，北宋时于寨内辟茶马互易市场，两宋时茶马互市近一步扩大，使得碉门的地理军事地位更加重要。不过元朝建立以后，因为碉门地区番汉混居，情况复杂，又是四川的西部门户，按照元廷的考虑，分割地理优势，防止地方割据，所以便将碉门划归宣政院辖地。

将近中午时分，到达了碉门。郑凡看着碉门，现在知道为什么叫这个名字了，真是地如其名。说起来这里的地势与剑阁颇为相似，都是两座山之间夹杂着一条险道。只不过剑阁的山势乃是东西走向，而碉门却是南北各一座山。听桑rì巴说，南山为悬空山，北为大冈山。两山对峙如门，中通大道，自古即为汉番商路，乃是茶马互市的必经之路，因历朝历代曾筑碉守卫，故曰碉门。又因稽番夷出入，禁茶马私贾，故曰禁门。两座山就像两扇大门，如果在中间大道上建筑坞堡或者城塞关隘，又是一个“一夫当关，万夫莫开”的峥嵘剑阁。只不过郑凡他们不知道的是，南宋初年，曾有三千宋军孤军，依靠碉门之地势，抗击蒙元五万大军，这便是历史上有名的“碉门大战”。

碉门地势西北高，东南低，群山叠嶂，最出名的乃是二郎山。在后世甚至二郎山成了远近闻名的风景区，就是在古代，文人墨客也多有慕名而来一览山sè的。由于此去四川平原成都极近，从高原到盆地丘陵，地势落差相当之大，所以河流沟谷纵横密布，有黑旋沟、蜂子河、昂州河、两路河、门坎河、前碉沟、大鱼溪、拉塔河、打纸堂河、白沙河、思经河、干河等大大小小十几条河流，是青衣江的主要支流区。同时由于山多，落差大，沟谷呈深切地势，不多的农耕区也都在南部河谷地带。

这时郑凡他们才知道，桑rì巴的部落名叫乞司阿部，乃是唃厮啰部的一支。唃厮啰部，乃是从宋朝时期便游牧于靠近四川盆地西部的一支吐蕃部落，其首领唃厮啰在吐蕃内乱的情况下，断然向宋廷靠拢，使得宋朝西部边境相对稳定。这是当时以藏族为主体的靠近宋朝一个最大的吐蕃地方封建政权，唃厮啰多次遣使向宋朝皇帝纳贡，并乞官职。宋仁宗封唃厮啰为“宁远大将军，爱州团练使“，并给以优厚的俸禄，后来又封唃厮啰为”检校太保充保顺，河西等军节度使“。此后，唃厮啰的子孙继承人董毡，阿里骨，瞎征，陇等，世代均由大宋封官任职。虽说已经过去了几百年，时过境迁，但是桑rì巴说到这里的时候脸上仍然流露出自豪的神sè。

远处，乞司阿部已遥遥在望。

乞司阿部选的这片地真是个好地方，地势相对平坦，靠水近泉，便于汲水。一片蔚蓝的天空下，莽莽旷野，放眼望去，尽是成群的牛羊。时值仲秋，草地已是一片枯黄，踏马于草地上，就好似漫步在金黄sè的地毯上，一条弯弯曲曲的小河就好像点缀在地毯上的玉带，更添一抹动感，让人心情是十分的舒畅。

看的出来，部落不是很大，林林总总扎了有几百多顶毡帐，与电视中看到的一样，都是圆形拱顶。不过据桑rì巴所说，他们的毡帐与众不同。其他游牧民族的毡帐乃是用羊皮制成，而吐蕃族民则是用牛皮制成毡帐。高原之地，秋冬苦寒，特别是早晚温差大，就算是夏天的时候，吐蕃民众仍然穿着厚厚的羊皮袄，只不过是有无袖子的区别了。对于毡帐来说，羊皮的保暖效果终究是不如牛皮。