第六十六章 杀与不杀（1/2）

() 陈桃花回到家却发现苏悠他们已经回来了，不禁奇道：“你们怎么已经回来了？”

苏悠笑着说道：“还不是因为你，两个孩子没有你兴致都不太高，也怕你中午回来没饭吃。”

陈桃花一听，笑道：“好了，是我的错，下午陪你们出去好了吧。”

“真得？”苏悠有点怀疑了。

“当然真的了。”陈桃花有点小郁闷了，我有过说话不算数吗？然后，转向两个孩子，问道：“下午想去哪啊？”

“我想去龙华寺。”潘师颖看着陈桃花说道。

“我也是。”林鲲鹏说道。

这下子陈桃花有吃惊了，“你们一个是龙虎山天师的弟子，一个受天师师叔的教导，怎么也算道教认识吧，怎么去佛寺？”

这也怪不得陈桃花吃惊，佛道之争也不是一两年的事了，早在南北朝，道家用＜老子化胡经＞，说老子去了西方然后有的佛家，佛家用也用了一部书，说是佛座下三个弟子来到了中原，才有的道家，后来愈演愈烈，从西游记中车师斗三妖就能看出来，在现代两教也不可能一点芥蒂都没有。

“师父说，不管两教恩怨，佛教却有其独到处，嘱咐我们有空要见识一下。”潘师颖答道，但是事实上还有别的原因，她现在还深记着那天她师傅，龙虎山天师说的话。

“我道教淡然，静到深处，便是极致，然淡然却不能化解一人杀机，淡然极处却是另一番极深杀念了，它无视生之贵，这点却不如佛教了。当年那人半仙之称，却落到那等下场，若有点佛念当时另一番结果了，就如现在陈……罢了罢了，有些路毕竟要走的，不一定下场相同。”

她听的懵懵懂懂，但有一点她明白了，佛这个东西对陈桃花有好处。

他们吃完便直奔龙华寺了。龙华寺位于上海市南郊龙华镇，是中国著名的佛教古刹之一，相传龙华寺始建于三国，，按佛经上弥勒菩萨在龙华树下成佛的记载而定名为龙华寺。现今龙华寺的殿宇大部分属于同治、光绪年间的建筑，并保持了宋代珈蓝七堂制的格式。建筑格局是中轴线排列有六进殿堂，即弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、方丈室和藏经楼。中铀两侧有钟鼓楼、两厢和偏殿。

他们到了龙华寺以后，进入第一殿就是弥勒殿这里供奉的弥勒像和其他寺庙一样，相传是中国五代时的布袋和尚形象，袒露胸膛，笑口常开。明旸法师咏诗云：袋空携会也么？终朝开口笑呵呵;生补处成真果，三会龙华阿逸多；大肚能空天下事，慈怀普治世间疴；林园里度凡众，兜率宫中证佛陀。

陈桃花看着弥勒佛的笑容，忽然说道：“佛若真能明白终生的痛苦，还会笑得这么开心吗？”

“佛笑的那不是开心，而是开悟，一切悲苦笑即无，一切皆是幻化，若窥得其中真义，笑与不笑，哭与不哭，悲与不悲，喜与不喜，都一个模样了。”

这是一个声音传来，然后走出了一个老僧，面带笑容，却是低眉。

传说佛悲众生，颔首低眉。

“那他为什么不哭？”陈桃花又问道，好像有什没东西触及到他了。

“佛那是在教导众生笑，一笑之间，所有灰飞，悲苦，怨恨，执著。”老僧答道，好像无悲无喜。

“那自身是不是也灰飞烟灭？”陈桃花今天好像较上劲了。

“灰飞也不灰飞。一切念中，反正无差别。”老僧答道。

陈桃花这次不说话了，却泛起了冷笑，不理会老僧向殿外走去，苏悠他们一看陈桃花走了出去，便跟了上去。老僧看着陈桃花走远，皱眉低声道：“一身杀伐，是修罗还是金刚怒相？”

陈桃花出了弥勒殿还想着老僧说的话，一笑灰飞烟灭，一切念中无差别，若真是如此，佛何不大事杀伐，力诛诸恶，何必留一切恶？还是他无奈而已，一切一切，光凭说是无用的。

佛若大慈悲，还应显修罗手段。

苏悠追上陈桃花问道“你怎么了？”

“没有什么事情。”陈桃花看着苏悠一脸担心，摇头说到。

他心中有怨念，但却不想爱人承担；他心有悲苦，却要显修罗手段。

他不悲众生，他只是要让死了的瞑目，活着的安心。