第四章 三元出 三族立 传道只为谋功德（2/2）

声音从南方不死火山、zhōng yāng不周山方向和更远的东方传来。

而后玄黄之光从天而降，是为功德之气。建立族群，管理洪荒，有功于天，是以天降功德，祖龙、天凤和麒麟王修为大增，为准圣中期。祖龙、天凤和麒麟王本为混沌魔神，历开天之劫，肉身被毁，元神重伤。洪荒开辟后，他们各自托身转世，如今五百元会，他们伤势痊愈，修为恢复到准圣初期。他们想证道成圣，不死不灭，但是他们身为混沌魔神，历开天之劫，根基被毁，证道基本无望。于是他们不约而同地走了同一条证道之路：称霸天上天下，独掌洪荒，聚天地之气运加身，为天道之下第一人，自然可证圣道。

当然，三元真人早知道龙、凤、麒麟建三族，这些对三元真人来说都不重要，重要的是功德。功德不仅能提升道行，还能当护身符，多了炼功德之宝，还能成圣，三元真人早想谋划，奈何一者急于提升实力，二者开天之初也无甚大功德。

现在，造人、补天、化轮回还早着，地气虽有大功德大气运，不过要到准圣后成为地之主才属他，现在无法谋划、以后不需谋划，人族功德，更不用说，有何功德可拿？只有讲道。

鸿钧成圣后作为开天第一圣，大道五十，天道定四十九，鸿钧掌一线生机，才有讲道洪荒为众生谋一线生机之职，如今鸿钧未成圣，更未合道，讲道洪荒自然不会与鸿钧结上因果，鸿钧讲道是乃为与一线生机契合从而融于一线生机，合于天道之中，也只有在鸿钧传圣道，你也传圣道时才会与鸿钧结下因果，所以当前传道却是谋取功德好方式。

不过眼前龙、凤、麒麟建三族，三族之内三族强者自会传下道法，东、南、zhōng yāng方向却是去不得，即使你不在三族中传道，三方为三族根基之地，视为禁脔，眼前三族初力不是挑衅是什么？

虽然推算不出祖龙、天凤、麒麟王的修为，不过三者为混沌魔神托世却是知道，既然为混沌魔神托世，没有准圣修为说什么三元真人也不信，不要说打不过三族族长，就算打得过，三元真人也不敢。

天数在我，天下我有。如今三族气运正盛，一切阻拦三族崛起的人或势力，将消失在历史的尘埃中。除非是天命在身，或可逃得xìng命，也不敢报复，最多是三族强势时诅咒一下，没落是打一下落水狗，于事无补。

所以东、南、zhōng yāng方向去不得，那么只有西方、北方。西方贫瘠，北方也好不到哪去，自己所在为西方就西方好了。况且讲道需名分，否则后来佛教东传，准提、接引何需百般谋划直接传就是了。若没名分讲道北方定会与鲲鹏及北方大神结下因果，鲲鹏后世为妖师，想来不久后也要传道众生，自己这一去肯定直接对上。虽然自己不怕鲲鹏，不过讲道之事也非所传生灵越多越好，自己乃西方大神讲道西方这名分有了，而且这西方大神也就罗睺与接引、准提，罗睺要算计三族现在隐匿不出自然不会阻难自己，接引、准提未来要立西方教倒是肯定要讲道西方，不过二者才刚化形想来还在巩固自身，也没空来打扰自己，反而自己讲道后接引、准提将来要建立西方教的时候却是要欠上自己一份因果。

三元真人当下打开大阵，向西玄山方圆百万里传音：“贫道三元，为西玄山之主，怜众生无处求道，特开坛讲道，以传有缘。”

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