第一回 天将祥瑞王家添贵子（1/2）

() 明宪宗成化八年，在浙江秘图山旁的余姚县城，有一户姓王的人家，家住余姚县城中的瑞云楼。

正是中秋刚过，秋高气爽，都市之中人烟稠密。这王家是世代诗礼簪缨之族，家中人才辈出。

这天中午，大少爷王华正在书房中写字，写的是哪一篇？正是《兰亭序》，是王羲之的手卷。这家中有王羲之的天下第一行书，也不俗了，原来这家人便是王羲之的后人。

只见王先生的字体飘逸不俗，大有祖先之风。

只见写的是：

永和九年，岁在癸丑，暮chūn之初，会于会稽山yīn之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是rì也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。……

此文是当年大书法家王羲之和江左名士谢安等四十一人，在会稽山yīn兰亭举行“修禊会”的记录。

古代民俗于农历三月上旬的巳rì，到水边嬉戏，以祓除不祥，称为修禊，三国魏以后始固定为三月初三。

那rì天朗气清，惠风和畅。名士们畅叙幽怀，饮酒赋诗，王羲之在微醺之间，欣然为大家所写的诗写了一篇序，该序就是被后人称为“天下第一行书”的《兰亭序》，又称《兰亭叙》。千百年来，凡是学习书法的人，几乎都要临摹《兰亭序》，对其顶礼膜拜。

北宋大文豪苏东坡诗云：“兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾”，可见兰亭版本之多。

历代文人墨客不光喜欢右军飘逸的书法，更喜欢文章里描绘的zì yóujīng神世界，茂林修竹，曲水流觞，无拘无束。所以人们喜欢在构建园林时把亭子命名为兰亭，喜欢摹刻《兰亭序》。

王羲之是时称为王右军，书写有天下第一行书，名声传于海内外，一代书圣。后代之中更是人才辈出。