第三十五回 学习兵法（1/2）

() 我的天，原来自己的贼人是这么多呀？有元朝的鞑子，还有陈友谅，张士诚，方国珍，这一大批的豪杰，而且还有许多的人物打算在乱世成王称霸。陈友谅这个名字这么熟悉呀？方国珍又是什么人物。

自己忽然想起又到了做明教的礼拜的时候，自己盘膝坐在床上，练起了三花聚顶，觉得自己的灵魂，已经和上帝的旨意结合了。天地不复存在。

忽然有个声音说道：我把这土地交给你，你去拿来，赶走胡虏，重建汉人的江山，记住没有？

朱瑞看到一个天神，金光闪闪的出现在眼前，自己马上抬头朝拜。

天神含笑飞去。自己站起，恍惚觉得一切都是真的。

可是逐鹿中原吗？自己那点可怜的人马？不足十万。

这时候，自己真正的感到自己的兵力严重的不足，人家张士诚的人马也是数十万。自己的军队则是不够十万。自己唯一的优势就是占据了当时的金陵作为根据地。这里可是帝王之都。这里易守难攻。

朱瑞发现，自己要做的事情还是很多的。自己现在最大的问题，就是自己不大会打仗。自己要立刻学会打仗。可是打仗，特别是领兵挂帅，是需要长期的训练的，自己现在的毛病就是只会一些神奇的武功。什么乾坤大挪移，九阳神功，而不会带兵打仗。这是不行的，这样下去，就和张无忌先生的结果差不多。自己现在必须舍弃这些小小的技巧，学会怎样带领自己手下的农民兄弟，走出一条自力更生的道路，打败各方的敌人，取得霸业。

自己第一不能迷恋美人，什么香香公主，什么茜茜公主，什么王美人，什么王美玉，自己得马上寻找兵书战策，rì夜苦读，争取在打仗中学会打仗，在自己的实践中，学会打仗。这就是实践出真知的道理。

朱瑞先生实在是没法子，把自己喜欢的诗词歌赋和美丽的小说，如花的美人，抛在一旁，从头学习兵书战策。

自己先学习《孙子兵法》《黄石公兵法》《尉缭子》。经过几天的苦读，终于明白了，战争的胜利需要天时地利人和。这三个方面，天时不如地利，地利不如人和。十而围之，五而攻之，倍而分之。

十而围之，五而攻之，倍而分之。

十而围之，五而攻之，倍而分之。

柔能制刚，弱能制强、柔有所设，刚有所施，弱有所用，强有所知。能柔能刚，其国弥光；能弱能强，其国弥彰。纯柔纯弱，其国必削；纯刚纯强，其国必亡。

危者安之，惧者欢之，叛者还之，冤者原之，诉者察之，卑者贵之，强者抑之，敌者残之，贪者丰之，yù者使之，畏者隐之，谋者近之，谗者覆之，毁者复之，反者废之，横者挫之，满者损之，归者招之，服者居之，降者脱之。

获固守之，获厄塞之，获难屯之，获城割之，获地裂之，获财散之。得而勿有，居而勿守，拔而勿久，立而勿取。为者则已，有者则士，焉知利之所以彼为诸侯，己为天子，使城自保。令土自取。

夫所谓士者，英雄也。故曰：罗其英雄，则敌国穷。英雄者，国之干；庶民者，国之本。得其干，收其本，则政行而怨。军井未达,将不言渴;军幕未办,将不言倦;军灶未炊,将不言饥.冬不服裘,夏不cāo扇,雨不张盖.是谓将礼。军无财，士不来；军无赏，士不往。

香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫，故礼者，士之所归；赏者，士之所死。招其所归，示其所死，则所求者至。故礼而后悔者，士不止；赏而后悔者，士不使。礼赏不倦，则士争死。