第二章 在仙界(二)（2/2）

再说这感悟天道也是个只可意会不可言传的东西，只能总结出一些感悟的方法，却绝不可能说得明白什么就是天道，要不然《道德经》上第一句老子也不会写成；“道可道，非常道。”

他三丰真人也不会是从地球到仙界里最后飞升的仙人，无非就是因为后人的思维方式已经不再适合前人总结出的追求天道的方法，这才导致了自从三丰真人之后还没有从人界地球来的新丁加入仙界呢！

虽然仙界的一切都比凡间更符合天地至理，但是出生在仙界的人想要参悟天道除了可遇不可求的“顿悟”以外，也一样不可能在短时间内有什么太大进展。如果再分心旁务那就更需要时间来参悟了。

仙人们的修炼其实就是一个对天道进行不断参悟和掌握的过程，所谓不同的功法也就是从不同的角度去对天道进行参悟和掌握。参悟天道的角度有很多，而这些可以了解天道的方法就是道家所说的众妙之门。

事实上包括我们现代人类崇尚的科学也一样是对天道感悟方式的其中一种。但是由于科学这种方法完全抛弃了对于自身的修炼要求，所以对于天道至理形成的规则永远也只能是利用，却达不到真正意义上的掌握。

探求天道的道路有一条就已经够一个智慧超卓的仙人穷尽千万年的时间去参悟，再多出一条参悟的路径也不见得就能让人对天道的理解多出哪怕一点。虽然有所谓大道同归的说法，但那说得恐怕是要达到一个极高的境界后才会出现的情况！

三丰真人也明白自己的功夫不一定能得到小灵旋的重视，虽然是倾囊相授，但也只是出于对他的喜爱才不断的把自己的心得体会和凡世所知传给这个小孩子。希望他能不时用不同的视角来印证天道。

仙界的日子总是很平静的，小灵旋在这种平静的日子里已经过了三百年。在这三百年中除了有限的几次回去看望父母他差不多从来没有离开过华阳宫，是在仙界是再平常不过的事情。仙人们都整日忙于探求天道几百年不出门都很正常。

然而今天他却不得不终断自己的修行，出去寻找一味名为探空的仙草。这种仙草只生长在仙凡两界相交的南北两大天门附近，是师尊华阳真人几年后冲击修炼境界时所需化天丹的主要原料。

天界是一个跟凡间基本平行的巨大世界，差不多跟我们凡间所谓的整个宇宙一样大。之所以说是基本平行就是因为在正常情况下还有两大天门跟凡间相交，通过这两大天门不仅可以到达凡间宇宙的任何地方，而且也可以从凡间宇宙的任何地方进入这两大天门。

这样说起来让人不太容易理解，可是事实就是这样，凡间跟仙界的交点有着一种并不确定但又实实在在的联系。大多数仙人们也只是知道盘古开辟天地以来就已经是这样而知道真相的几位宇宙中最顶级的存在上古玄仙又很少有露面的时候，就是露了面也不会有人去问这种与自己修行无关的问题。

两大天门在仙界内部看来相距遥远，天门本身也可以说是占地广大，再加上探空仙草本就是一种没有什么明显气息的东西，即使用仙人的灵识也要花费不少时间去寻找。所以这师徒二仙分开寻找也就是顺理成章了！

一早用仙草朝露洗伐过了筋骨灵旋就跟着华阳真人一起出了华阳宫，师徒二仙为了增加找到仙草的机率决定兵分两路，华阳真人去仙凡两界的主要通道南天门寻找，而灵旋去千百年来都很少开启的北天门。

华阳宫在仙界的位置离两大天门中的北天门还算是相对近一些，可就算是这样灵旋还是飞了将近一个上午才远远的看见北天门占地广大的巨硕牌楼。

据说这南北两大天门是当初盘古大神的双手所化，看这巨硕的牌楼倒还真有些像是一只五指齐全的巨大手掌，足足要以地球到太阳那么远的长度单位来计算的占地面积根本不是我们凡人可以想象，高度一样要用行星之间的距离来计算，也只有仙人才会有如此好的视力能在万里之外看清这牌楼的样子。

就是这么大的占地面积也只能有几个月的时间就要寻找一遍，无论是不是有所收获都要赶回华阳宫去复命，要不是现在灵旋已经有了一定境界，灵识可以覆盖百里以上的范围跟本就不可能在半年以内完成对整个北天门的搜索。

转眼灵旋已经在北天门搜索了一个星期，虽然还没有找到探空草，但是北天门也还生长有不少别的仙草，每天的洗伐筋骨还是可以跟原来一样进行的。而且经过这几天不停的使用灵识对大范围进行搜索灵旋发现自己灵识的覆盖面积竟然有了不小的提高，似乎比在丹房观火炼丹更能磨炼心性！

对于一位仙人来说心性的修炼比功力的积累更加重要，对于使用灵识可以磨炼心性的发现无疑让灵旋觉得十分高兴。因为境界的提升最需要的就是足够完美的心性，有多少功力尚在其次，只要境界有了，那对于天道的理解和掌握就已经是水到渠成。