第二十二章 佛经（1/2）

这部经书用古黄sè的符纸书写，坚韧的符纸上都翻起了细细的纤维，显然佛经的主人常常记录翻阅。

佛经是用一种炼制袈裟的天蚕之丝装订的，极为整洁，封面上并没有任何字体。

洛羽翻开扉页，里面的字体是淡金sè的，无法说出这些字写的是好是坏，所有的的自都仿佛各自dú lì却又是一个整体，遮在云雾之中，yù语还休。

这并不像佛之真意那般清净无垢，虽然带着点点禅意，却又显出挣扎之念，显然这位大德神僧在追寻佛之真意的道路上也不是没有疑惑迷茫。

在佛经手札中记载着迦叶禅师对佛之真谛的探寻，在《阿含经》中佛的基本教义是四圣谛和八正道、十二因缘、五蕴以及因果报应之说。

释迦禅师均在这些教义之后加上了自己的诸般见解领悟，让洛羽受益匪浅，也为这位真正大智慧、大慈悲的神僧所折服，沉醉其中。

在佛经中，洛羽似乎经历了一个大德高僧诵禅、悟禅、问禅的修行之路，和其中那种真正的慈悲之意，宁愿作为一个平凡的老僧，居于一座古旧的佛寺，以求得佛之真谛，解众生之疾苦。

当洛羽翻到佛经的最后一页时，一张薄如蝉翼的绢帛滑落下来，洛羽轻轻的打开绢帛，约莫二尺见方的绢帛上面布满了密密麻麻的字迹，却是纯黑的字体。

“老僧观施主之身戾气颇重，老僧却未发现施主带有任何杀伐之气，真可谓咄咄怪事，老僧参禅不jīng，也是看不清虚妄，只觉施主之戾气将来会有惊天之事，故此附上‘千手千眼无碍大悲心陀罗尼大悲神咒’，此咒语可助施主神sè空明，诸邪不侵，还望施主能多加练习，也是老僧的一份心意，老僧过于执着了，南无阿弥陀佛”。

看完迦叶禅师的留信，洛羽虽然不懂为何迦叶禅师为何说他一个天分差到极点的筑基期修士身上有威胁天下的戾气，可是释迦禅师的善意洛羽却是感受的到，这种温馨的感觉只有从云伯看他的眼神中才感受的到。

洛羽是极为倔强执拗的xìng子，认定了就绝不回头，认定了释迦禅师对他的好意也就不再怀疑，这篇“千手千眼无碍大悲心陀罗尼大悲神咒”大约三百字左右，洛羽念起来却是极为拗口，好在洛羽天分虽差，耐心和努力却是极为不缺，差不多两个时辰之后洛羽慢慢入定，心境无喜无悲。

洛羽感觉到元神似乎进入了一种奇妙的境界如同徜徉在无边的云海之中，清灵、空明，透彻而无垢，全身的灵力缓缓运转，滋润着肉身和元神，丹田之中液态的灵力形成了漩涡，疯狂旋转，洛羽身上的法力虽然没有增加，却是越发的jīng纯了。

若是有外人在场，就会看见洛羽的身上淡淡的青sè光芒之外，还隐隐浮动着微弱的金sè佛光，神sè平和之中带着庄严之象，呼吸极为微弱，几乎感觉不到，全身毛孔极为规则的微微律动，吞吐着青sè和金sè的光芒，整个人的气息几近于无。

若是一个筑基期修士站在洛羽身前，闭上双眼，用神识都会几乎感觉不到洛羽的存在，整个人都有了中“空”和“虚”的意境，空灵而虚无，似要融入虚空之中，这可是金丹期修士才能达到的境界。与虚空相融，凌空虚度，法力几乎不会枯竭，这就是金丹期修士的威能。

可是这种虚无般的境界居然出现在一个筑基初期的小修士身上，若是被人知道，不知道多少人要惊掉眼球。

其实迦叶禅师在看见洛羽的时候，这位修为通天彻地的神僧也看不清洛羽的命运轨迹，只是感受了一种深深的悲凉和无边的戾气，是以临时决定赠送洛羽一部佛经并传他佛门密咒“千手千眼无碍大悲心陀罗尼大悲神咒”，此咒传闻为诸天佛陀所传下，拥有无边威力，在佛门中流传极广，可是能领悟此咒者却是寥寥无几，渐渐的在佛门中就极少有僧人修习此咒了，毕竟就算不断修习数个甲子根据前人的经验也只是能够使心境空明，魔障不生而已，并没有传闻那般具有诸天佛陀之祝福，拥有无边威力。

而能够使心境空明，诸般魔障不生的法门在佛门中比比皆是，是以“千手千眼无碍大悲心陀罗尼大悲神咒”在佛门中沦为了鸡肋，极少有僧人修行。

可是对于洛羽而言，却是最为适合不过的功法诀，天道宗“太清诀”为太清道人在天幻洞府中所领悟的道门修行圣典，修习之可拥有移山倒海的伟力，天道宗筑基成功的弟子都会得传部分修行功法，修行之后法力增长极快，这也是天道宗数千年来都为正道三宗中最为强盛的一支的原因之一。

可是“太清诀”却是杀伐之气颇重，少了许多心境修炼的法门，这对大部分弟子都不会有什么影响，甚至大有裨益，可是对于洛羽这种本就资质极差，由武修士而筑基成功的弟子，影响却是极大，洛羽不知道其它的武修士是不是也像他一样，毕竟如同洛羽这般资质而筑基成功的在神州有史以来也不出十人之数。

所以洛羽无法知道其他的由武修士而筑基成功的人是不是也像他一样，打坐极难入定，自从筑基成功拥有元神之后，打坐时元神总是莫名的躁动，所以即使洛羽修炼勤奋有加，修为却是许久不见丝毫增长。