第九十九章 千年角逐（2/2）

“从目前我们已经发现的情况来看，佛古伦古国繁荣之时，仍然是结绳记事的年代。但是，他们文明的发展已经发展到了一个相当高的程度。

文明既是很大很宽泛的概念，也是很小很细节的事情。

千万不要一听到文明这个词儿就被它吓倒，以为只有经济繁荣、物质丰富、政治清明和人文发展才能称之为文明，以为只有国家才能承载起创造和传播文明的重任。

一定要记住，只要是在认识和改造世界中，能够提高生产效率、改变生活方式、丰富jīng神生活、实现观念改变，哪怕是犹如水车、针线、抽水马桶和举止得体等等，在现在看来都是很十分卑微渺小的东西，都是文明进步的成果和体现。”杨教授接着说道。

我有些糊涂，杨教授明明在讲他对此次考察探险的初步意见。怎么会离题这么远。但是又不好打断他，就耐着xìng子继续听下去。

不久，杨教授话锋一转切入了正题，“就目前看，在佛古伦古国现场，我们没有见到文字，但是大量的象形文字和图案，给了我们无限的遐想空间。虽然，还有很多的东西我也没有想通，也不能将各种信息有效地连接成完整的链条。但是，从断断续续的节点之中，揣摩出了一个初步的推论，那就是佛古伦古国毁于内乱。”

此言一出，大家都以为听错了，纷纷向身边人确认。杨教授呵呵一笑，说了句更让人不能接受的话，“没错，我的初步推论就是古国毁于内乱。刚才，我列举了我们每个人经历的各种矛盾体，这在一个和平的环境里都是难以理解的事情，那么试想一下，在一个已经消失了几千年的国度里，仍然还在存续这本身是不是更加的不可思议。

要不是在古城池中偶遇那场景暴雨，致使羊脂玉石板显影显象，我可能还在认为佛古伦古城只是一个迁址移邑后的废墟，不知大家是否还记得那两块石板的线条图案，就是它让我茅塞顿开，由此推断出这里应该曾经有过两股势力的角逐。

这两股势力，一方是白纱著身的女子，一方是头戴卷云飞翅眼罩的巨人。从专业的古典建筑与绘画的角度，以及多年来参与考古发掘的现场经验来分析，这名身著白纱的女子便是这里最初的统治者，更准确地讲，她就是传说中的天之仙女----佛古伦”

教授的这个推理，我在与柳一一交谈中也听她说起过，把神话故事和传说刻画下来，并广泛流传有很多的例子可循，不过并不都是足以为信的。就如龙与凤，既在我们的生活中流传了数千年，也有各种形象姿态的图画图形，唯有现实之中还从来没有发现过。

虽然，我现在凡事都抱着宁可信其有不可信其无的理念，但要强硬地把传说中的佛古伦与现实中的远古城池扭结捆绑在一起，还是有些接受不了。

这时，又听教授说道：“大家都知道仙女下凡都是美丽的传说，那是善良的人们在心中酿就的绮梦，是对美好生活的憧憬和向往，借之以抒情怀。佛古伦的足迹与身影，在另外四块黑曜石石板之上体现得非常充分，在这里我就不一一解答了。

那里的信息告诉我们，佛古伦是一位很有才华的女子，她将散居于各地的族人聚拢在一起，使一个游猎飘荡、靠天吃饭的民族，逐步定居了下来，开始了畜牧渔猎、农耕稼樯的新型的生活方式，并实现了自给自足，这就是天大的文明进步。

而头戴卷云飞翅眼罩的巨人，一开始是佛古伦的笃信者、追随者和支持者，是佛古伦的有力助手。因为还没有完全参透图中之意，使我困惑不已的是他们之间不知因何反目成仇、cāo戈相向。但是，有一点确定无疑的是，各种迹象表明，卷云飞翅眼罩巨人身怀异术，又有万夫不当之勇。”

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