肉体,是败坏的吗（1/2）

() 罗马书，无数次把“肢体”和“罪恶”放在一起说。

很容易让人误会，难道我们的**是罪恶的吗？当然不是！

[**，是神圣的工]

上帝依照自己样子造了我们男女，我们的**都是神圣的，因为那是上帝的工。

上帝最初造了亚当夏娃的身体，他们犯罪了吗？没有！

罪恶不是来源于**。他们吃了善恶果之后，他们的**发生变化了吗？没有。发生变化的是他们的。他们发现自己赤身露体觉得羞耻，不正是心的变化吗。

[使徒的话语不是炼净的]

使徒们的话，没有耶稣和神的话那样"炼净"，也就是用词方面不是很严谨。

比如说"情yù"这个词，约翰书里多次否定"情yù"，而且没有加任何修饰词，但是上帝自己就是有xìng情的，而yù望本身也是xìng情的一部分。yù望，只有"受节制"和"不受节制"，而不能说yù望本身是错的。上帝想要更多的孩子能归于神，这本身就是一种yù望。

约翰所说的"情yù",其实就是指"不受节制的yù望"。所以他的词句不是很严谨，否则，约翰否定的就是上帝的xìng情，就是指上帝的情yù是不对的。虽然我们知道他所表达的意思，但是他的话语留在圣经里，被无数后来者观看，就不能不考虑这种词句的理解分歧。

也就是说，不是出于上帝之口的词句，不是"炼净"的。约翰的词句没有炼净，保罗的词句仍然没有炼净。比较一下撒母耳记、列王纪、历代志，我们就知道经文上的差异和矛盾的地方，到底有多少。

[保罗的主旨]

我们阅读罗马书，可以知道保罗说那些话，其实是描述的一个"无数信徒经历的状况"。

什么状况?就是心中的善与恶斗争的状况。在这种斗争中，保罗有那样的体会，是必然的，因为保罗本身就是从罪恶里摆脱出来，而后才成全上帝的义的。

但是我们理解起来就要分析内涵。罪恶源于肢体吗,很显然不是，而是源于灵活的心思。贪婪、虚荣、傲慢，哪一样罪恶不是由心而发的呢！心灵才是肢体的支配者。

[罪恶，源于心灵，而不是**]

罗马书总是说“属**”，那是保罗自己的体会，是一种罪恶的表象。

但是，把罪恶归于**是一种错误，就像是现在犯罪的人，不检讨自己的心灵和思想，却归咎于不听使唤的**。

同是在一片土地上生活，为什么许多人轻而易举就可以守住上帝的所有诫命，但是某些人却不行，总是处于挣扎之中。难道人家的生理结构和你不一样，难道人家的“肢体”就十分特殊？把罪恶归于**，岂不是荒谬可笑？

[**的重生]