希腊神话就是天使的故事（2/2）

[光明之神“埃忒耳”]

“神看光是好的，就把光暗分开了”，光明是相对黑暗而来的，所以，她是黑暗之神的孩子。（希腊神话中称之为“太空之神”，没太大差别。）

[白昼之神“赫墨拉”，黑夜之神“倪克斯”]

“神称光为昼，称暗为夜”，白昼之神，籍着光明之神而生，黑夜之神，籍着黑暗之神而生。

秩序神的产生都是上帝意志的产物，这里的前后两者并不是同一个神，因为“称光为昼”就是上帝的意志，就意味着新的秩序神诞生。

“天上要有光体，可以分昼夜”，上帝第四rì才造出发光的恒星。我们理解的“rì出rì落”所判定的时间概念，是我们星体上的“rì子”的计算，而不是上帝的。

“神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一rì”，这才是上帝的时间。也就是说，上帝的时间，是由白昼之神和黑夜之神来区分的，与rì出rì落没有关系。

[天空之神“乌拉诺斯”]

“神称空气为天”，陆地之上，便有了天空。

大地之神和天空之神，又繁衍出十二泰坦。

他们来创造星体上的大自然，所负责秩序的名称与第一天的有些重复。比如：水，时间，光明。因为，这些是星体上的，属于星体文明的，而不是上帝的。

大地之神和天空之神之后，秩序神的出现，就是一个非常丰富的过程了。因为，我们的大自然必须是要非常丰富的。

[“希腊神话”和“创世纪”的一致xìng]

通过上面的分析，我们发现，创世纪的第一章和希腊神话初始的神谱，不仅各神的名称能够挨个入座，而且各个秩序神诞生的时间顺序，也几乎完全一致。

我们不得不说，上帝留给我们那么多的神话故事，就是要我们来了解上帝在创世纪第一章说的到底是什么。

[仍然是“上帝的工”]

或许会有这样的疑问：若是秩序神缔造秩序，那还算是上帝的工吗？

秩序神都是上帝的造物，他们的大能，他们的意志，都是上帝意志的体现，他们缔造自然秩序，也必然是在上帝的指引下完成的，所以，秩序神的工，其实就是上帝的工。

启示录4：11：“因为你创造了万物，并且万物是因为你的旨意被创造而有的。”

这个“创造”的“旨意”是给谁的，当然是给秩序神的，这个逻辑没有丝毫问题。也就是说天使的创造，正是上帝意志的体现。而且，这也直接说明了，天使作为上帝的孩子，是直接参与上帝造物的工的。