第十章 招魂（上）（2/2）

道观空空落落，四门洞开，房檐下大门口到处都织着巨大的吊床似的蛛网，蛛丝粗如绳索，粘连着状如鹅毛的鸟翅和一块块汗衫大小的兽皮，网里睡的蜘蛛直径都在两米开外。听见动静，这些硕大的蜘蛛都缩向隐蔽的黑暗角落，盆大的蝙蝠倒悬在房梁之上。

正殿供奉着三尊塑像，正中间的一尊比左右两边的体积大一倍，左边的一尊高束白发端坐青牛，右边的一尊倒上地上。殿内灰尘仆仆，破败不堪。

他把昏迷的章天成放下，手持拂尘在观外甩动，讼念咒语，顷刻之间天降天sè大变，狂飙横溢，蜘蛛，蝙蝠发出叽里咕噜的声音，向后山逃奔得无影无踪。扫荡了害虫，风和沙净。天降甘露，将观内的尘埃冲刷得干干净净，一尘不染的大殿内明亮堂皇，神像庄严面目焕然一新。

忙完这些，他又拔开门前的一块青石，地面冒出半人高的泉水，泉水顺着一条浅沟向山下流淌。

他在泉水边洗完脸，动手在观内搭设醮坛，每rì早晚焚香烧符，结趺坐，替章天成扬幡招魂。

在漆黑一团的世界里，冥想中，术士听到有人惶恐不安，正在嚎啕大哭，“我还年轻，不想回到yīn间！”

“我说你真是的！黄泉路上无老少。年轻咋啦？人间有什么好的，yīn间好处你哪里知晓！这个世界有发达的物质生活，可以说应有尽有，只有你想不到的，没有你需要而不能满足的，它是人类中那些善良知足的人死后来居住的地方！”

“在我们的世界里，社会的存在对于全体成员的意义，就是供给和提供服务，国王没有任何权利，也不需要任何权利。究竟有没有国王我都不太清楚，大概有吧！不然这么丰富高贵取之不尽用之不竭的生活用品是从何而来的呢？国家也不需要法律，法律与生俱来地构成了我们的内心秩序，实在没有什么理由要与别人发生冲突的。”

“我们都是以个体的形态生活着，道德、法、公平这些概念全都死亡了，不存在了，没有家庭，也不需要家庭。只不过这里仍然叫做地狱。”

“在我们的世界，不提倡科学文化教育文明，当然也不反对，科学成为一种生活消遣，或艺术追求。”

原来是一群捉弄鬼在勾引一只孤独的灵魂，术士见到那孩子拿起了一件单衣正要跟这些家伙走。

“原来是一些jīng神空虚，令人生厌的捉弄鬼。你们给我站住，不要再捉弄人了！”

这群家伙一见道士犹如偷儿撞上jǐng察，吓得四散逃命。

他拉起他的手，带他上了云端。

中途路过一个繁华热闹之地，术士饿极了，他们进入了这个世界。

这里有座美丽的广场，在广场zhōng yāng立着一尊雕像，这位年轻人望着这尊雄浑高大的雕像出神。

术士拉他进入雅洁的素食馆，自己坐下要菜，年轻人呆呆地站在桌子旁边。

饱餐一顿后，术士说：“你在这里等我，我再去买些小吃带上！”

等术士再回来时，却找不到这位年轻人，有点沮丧，符咒也不灵验了。

过了七天，术士失望地对猴子说：“奇怪哟！我帮他找到了灵魂，并将他一路带来，却被他逃脱了，怎么也找不到了！他象是被什么强大的力量羁留了，它附着在那儿，无论加持什么咒语，再也查不出他魂归何方！”

猴子抓耳挠腮听他讲。

“不行！他这样睡在这儿很受罪的，他的骨骼扛不起身体的重压，我得得改变计划，先为他实骨！”