修真资料2（2/2）

事后，甲叫一女徒给袁打电话，下战表，硬说袁给甲发了功，使之整夜不能入眠，并说他们之间水火不相容，一定要斗法。袁回答说：“我跟你们不往来了，还斗什么法尸女徒说：“不行，一定要斗，明晚寸九点半至十点半，你们在自己家里斗法，死伤概不负责。”

斗法开始了。在甲家，甲和两个徒弟在一个八卦炉边发功、念咒语，同时把写着“袁弘煦”三个字的纸片不断往八卦炉里烧。过‘了一会儿，甲说：“他快要倒下去了。”

在袁家，袁将家人请到另一间房里，然后从床底下拖出一只痰盂来“应战”，袁的单位来了两个好奇者观战。忽然，袁做了一个手势说；“进来的东西，全扔到痰盂里，倒到厕所里去尸

时间到了，袁平安无事。可是，甲却因斗不倒袁而气得自伤了身体，弄得要来救护车去了医院，也许他还真以为袁的法术太厉害了呢……”

从以上介绍中我们可以看出：符咒术不论是在古代中国社会的各个方面，还是在当代中国社会的某些方面，都扮演着极其重要的角色。符咒术为何会扮演如此重要的角色具有如此的“魅力”符咒术是否就像如前所述的那般“灵验”其“灵验”的实质是什么下面，让我们本着科学的、实事求是的态度，运用语言学、心理学、生理学、暗示术、人体科学、社会学、文化人类学、现象学等学科的理论，对符咒术的原则、方法、功用、影响等主要方面以及上面提出的几个问题来——番深入的剖析和揭秘吧!

第二章建房、镇宅及防盗镇盗之符咒

一、建房镇宅符咒

(1)上梁符咒：凡造房屋木石泥水匠作诸色人等蛊毒厌魅残害主人上梁之日须用三牲福礼横扁一架祭告。

诸神将鲁班先师秘符(图4-2一道念咒云恶匠无知盅毒厌魅自作自当主人无伤暗诵七遍木匠遭殃吾奉太上老君勒令他作吾无妨百物化吉祥急急如律令。

即将此符焚于无人处不可令四眼见取黄狗血暗藏酒内上梁时将此酒速递匠头三杯余者分饮众匠凡有厌魅自受其殃诸事符解。

再用朱砂书鲁班先师秘符贴正梁上。黑圈内写本家名字在内写完以墨涂之贴符用左手持之贴时莫许外人说闲话贴毕下梯方以青龙和合净水米食，化纸即安家堂众祖接土地灶神居位遂念安家真言曰：

天阳地阴二气化神三光普照吉曜临门华香散彩天乐流音迎请家堂司命六神万年香火永镇家庭诸邪莫入水火难侵门神户尉杀鬼诛精神威广大正大光明太乙劲令久保山门安神已毕永远大吉(《鲁班平沙玉尺经》)

(2)安门咒：天有三奇，地有六仪。玉女守门，凶煞远避。进喜进财，大吉大利。金玉满堂，长命富贵。急急如律令!(《三元总录宅元卷上》)

(5)镇四方土禁并退方神符：见图4-31。

用法：凡误犯三杀凶神，主伤人，用桃板朱书符于犯处。(《阳宅十书论符镇》)

(6)五岳镇宅符：见图4—32。

用法：凡家宅不安，或凶神邪鬼作怪，此符镇之大吉，或夜行身带此符诸邪不敢近。(《阳宅十书论镇符》)

(7)镇宅十二年土府神杀符：见图4-33。

用法：或有修造误犯恶杀凶神，致使人财伤损，疾病连绵，多有力不能复改者，乃有黄公神符以镇之，则可以免祸。……凡修造误犯土凶神，主伤人，用桃板书符于犯处。诸符用桃板一尺二寸朱书，用僧道祭犯处吉。(《阳宅个书论符镇》)

(镇宅平安符：见图4-34。

用法：此符用黄纸朱画，贴于门楣上或屋中，可镇宅平安。

(9)三教救宅神符：见图4-35。

用法：此符是三教救宅神符之一的坎方符。因房屋修造失误，使家中灾难不止，又无力改修，宜用此符，朱笔书于桃木板上，钉在坎所应方向。

二、防盗、镇盗符咒

之一：屏盗贼咒语，羁旅露宿，颇可预防。咒云：七七四十九，盗贼满走，伽蓝把住门，处处不着手，童七童七奈若何。于清晨日出时向东方默念十九遍，勿令鸡犬妇人见之。(《归田琐记》)

之二：对着贼留下的脚印或其他痕迹，反复诅咒：天杀你，地杀你，一钉子钉死你!

之三：镇盗贼符。

用法：贴于门上。

第三章经商镇宅类符咒解说

第一节成年人出门之符咒

在民间，许多人认为一旦出了村门，就无村神保护，而途中鬼魔妖邪为隐伏其间，故出门无不小心。

一、出门应急择日符咒

出远门时，一般都要计算和选择吉日，但若出行紧急，来不及择日，可运用“纵横应急法”代替。其法：两脚并齐正身站在门内，叩齿三十六次，用右手大拇指于空中先画四纵，后画五横。画完，将以下咒语念诵七遍。

咒曰：