三二北地豪携垂髫拜门 中原人带襁褓过节（2/2）

男子忙执手回礼，回答道：“在下沈洪川，乃北地人氏，此间原主人王敦善是吾姨丈。事先未曾知会就冒昧过府打扰，还请裴秘书丞见谅！这是犬子，沈凉和沈沛。”然后冲着俩小孩儿说：“上前给裴叔叔见礼。”

二位小郎君往前迈出两步，似模似样地插手施礼，口中稚声稚气道：“沈凉(沈沛)拜见裴叔叔！”

裴良允道：“切勿多礼。若不嫌弃，请沈兄带二位郎君入寒舍坐坐。”

沈洪川：“岂敢！裴秘书丞请！”

裴良允：“洪川兄先请！”

众人进门，大柱子跟在最后。五岁的沈沛用双手提着袍襟，走路磕磕绊绊，明显不习惯如此穿着，回过头冲大柱子呲牙咧嘴，却不敢出声。大柱子作了个绷脸的表情，小沈沛只好一路小跑随后紧跟。

来者正是东秦州沈岳，洪川是字，年三十有二，父辈兄弟三人一直在当地羌族部落里寄居，二十岁时父母先后过世。八年前与周边匈奴部落的一次冲突中，救下狄温子的三女儿，不久娶之为妻，以后便常住杏城，颇受器重。狄温子投魏后，部族安全不足为虑，沈岳就以返乡祭祖寻根为名辞别岳丈，携妻带子即刻南下来到南阳郡，住进了李定真买下的王敦善的宅院。之前一番运作，户籍关系是落在王敦善亲族的名下。

腊月二十八，即今年除夕的前一rì，这一天民间叫作“小除夕”，“过赶年”，通常家家在厅堂里置好酒宴，招待前来拜访的邻里同事，这种往来拜访叫“别岁”。裴良允因家中只有他一位男主人，出门去就无人接待来访宾客，于是只好整天留在家里值守。一早儿在庭院中置张小几，上摆香案，内燃高香。这种焚香于户外的方式，人们叫作“点天香”，一般连点三天。白天陆续招待了几波客人。齐旃和李定真是午后过来的，几乎是前后脚沈洪川也叩门而入，于是把大柱子申公敱也叫了来，几个人一起坐饮交谈，半个时辰后客人离开。

腊月二十九，就是往年的“年三十”了，裴良允吃完早饭，来到书房题写迎chūn楹联，写完还要去官衙当差。甘祖儿则带着巧儿和刘妈、曾婶再一次拾缀一遍所有房间，连下人的住处也不落下。大柱子独自在后院规理货仓，清理院场。吴嫂按夫人吩咐，抱着吃完nǎi的裴襄立在书案旁，观看男主人题写墨字，接受熏陶。除了要在府宅大门外挂桃木符，其它各处房舍门口则张贴红纸chūn联，门神神荼和郁垒的画像是现成的，直接贴正门外双开门板上即可。chūn联依场所位置，分为门心、框对、横披、chūn条、斗方等。门心贴于门板中心，例如各家门外的倒‘福’字；框对贴于左右门框，即对子；横披多为四字，贴于门楣横木；chūn条窄短，用于房内，一句一条，内容为诗歌或短句，必带‘chūn’字；斗斤也叫门叶，略小的正方菱形，内容多为‘福、chūn、满’等单字，贴于家俱或影壁上。

苏晓枫虽然对书法没有太深的造诣，但耳渲目染也分得清各家各派，笔功深浅。见裴良允头正、身直、臂开、足安，端立书案后，提笔沾墨，略微静待片刻，然后左手按住联纸，右手悬肘书写，字体非柳非颜，但却圆活秀美，丰润有力，清奇不俗，不输于后世书法名家。桃木符上分别题“新年纳余庆进宅，佳节号长chūn入户”，其它楹联各不相同。chūn条题的是两首诗：“chūnrìchūn光放chūn晖，chūn风chūn雨响chūn雷，chūn山chūn鸟唱chūn歌，chūn树chūn水chūn燕飞。”、“chūn游青草地，夏赏绿荷池，秋饮黄萄酒，冬吟白雪诗。”

白天里，主仆又将女主人亲手制作的剪纸窗花和福字逐一贴到窗户及家具上，窗花不单一，福字各不同。除夕夜临近，一家之主归府，甘祖儿亲自抱着儿子，带领下人们出房门相迎。大柱子点燃堆在前庭场地zhōng yāng的篝火，将一条条三尺长短的翠竹干置于火中，竹节内空气受热膨胀，胀开竹壁，发出“噼噼啪啪”的响声。爆竹燃放过，裴良允自己动手在正房过堂上，置个长条供案作为天地桌，供上诸天神圣图，排摆贡品，预备夜里仪式，迎接天上诸神下界……

苏晓枫，这一前世幽魂，过起了新生后第一个旧式的除夕佳节。

正月里无话。到了二月初五，是chūn分rì，天气晴好。上午，宗蕙、甘祖儿带着甄窈、裴襄，以及吴嫂和两个甄府丫鬟海棠、瑞香，领二十名骑马的家将府兵，乘两辆暖车和一辆拉行李营帐车启程，出宛城西门，沿官道迤逦西行。至涅阳县境内，半途岔路进山，午后来到一处所在，但见山势峻奇，层峦叠嶂，五峰耸立，白云飘绕。面前这座山名依帝山，其尖顶峰下的宝林禅寺，常年供奉着甄彻父母的牌位，宗惠临行前得夫君嘱托，顺道来此上香拜谒，布施和捐供养，并于此处打尖儿，明rì继续前行。