第二百二十七章 陈大仙玩的小把戏(给残心444的加更)(1/2)
五爷摇了铃。\[四*库*书siksh\]i^
又示意我到近处,拿着这个铃铛告诉我了摇铃决窍。
其实控制这个东西秘法全锤杆关节晃动时产生一丝微妙震颤上。
就像中医把脉一样。
不过,这个是机械,好捉摸。
指肚感受到不同震颤,就决定了铃音强弱高低层次。
再配合一些相应手法,就会发出听上去一样,实则大不同铃音。
五爷告诉了这个诀窍后,我心有所领悟。
其实,方才那记醒天魂,可以理解为一种极高层次共振高音。
我打个比方,比如海豚音,我们听到有歌者飙出海豚音时,都会觉得十分兴奋。
听到那优美旋律,身上会不由自主地起鸡皮疙瘩。
这个,就是音律美妙之处。
说实话,这个铃铛科技含量非常高,虽然它出品于很久,很久以前古代。
但制作工艺,复杂程度,以及对音律把握成度,都达到了现代乐器无法比拟境地。
现代科学研究表明,我们世界,是一个不停运动世界。
每一个物质世界中存,都有着属于自已振频。
而当一种振频与另外一种振频发生同步时,就会产生共振。
建筑学上,共振是个很大课题。
另外,有喜欢研究同学,还可以自行搜索伏尔加桥奇怪扭曲现象。
所以,声音,不仅仅是一门艺术,同样也是伟大科学。
人体有振频,大自然,天地,空气,之间都有振频。
而这个出厂于远古铃铛,就是一种调节人体振频中介器。
我打个比较粗糙比喻,通过这个铃铛,可以让人体与自然之间,达成某种程度上共振。
这样来实现所谓‘天人合一’效果。
说多,不如切身感受,假如诸位同学有时间,到正规佛堂,道教法堂,旁听一堂早课。
你就会领略法器,声音诸多美妙之处了。
这个,其实就是科学!
是现实,真正不虚存。
只是,我们太多人把它视为洪水猛兽了,听上去,就像玄幻一样。其实,大不同!
追求知识,要永远抱,怀疑,熟悉,验证态度去做。
之前我就是这样。
不相信,不愿肯定先祖这些高科技存。
但是,当我熟悉,并且用它一再地治好了许多人病后。
我知道,我输了。
我郑重接过五爷铃铛。
正好,我胸口有根用来拴玉粗红绳。%&*";
那块玉是香港那位陈大仙送给我,我很重视,一直把它带身上,并特意选了三根红绳搓一起,牢牢系着它。
现,我把红绳解开,拴着大铃铛,用实际行动表明我对此物重视。
可是当我做完。
目光看到五爷明显憋不住乐表情时,我发现,我二了。
一个大活人,搁脖子底下,系个大铃铛。
我估计,没比这二事儿了。
五爷哈哈大笑:“哎哟,我大宝贝啊,你可逗死五爷喽。”
我黑脸。
正要伸手解铃铛时。
好嘛,村里一群熊孩子正捧着干树枝,从北坡另一侧往回走。
这帮熊孩子六七岁,正是淘时候。
一瞅我脖子上系个大铃铛,这给他们乐。
“哦,哦……赶大活人喽,赶活人喽。”
我有心发火,但当我看到五爷凝视孩子时,两眼那道温柔目光后,我发不起火了。
我被迫,低头,晃荡脖子低下大铃铛,让熊孩子,赶着往山下走。
边走我边咬牙问::“你们干甚捡这些干树枝。”
“火堆啊,村长爷爷说了,晚上要搭火堆,烤肉,跳舞,欢迎客人。”
原来是这么档子事啊。
我了解了。
刚到山底下,我遇到了正四处找我小七。
七爷见我样子,乐咯咯……
“哥哥,你……你太逗了。”小七上气不接下气。
我黑脸:“我都让人给赶了,你还乐得出来。”
小七,咯咯咯……
我抽空,见熊孩子走了,这才把大铃铛解下,搂怀里。
我长舒口气。
这时,五爷跟我过来说,要回去帮着忙活了。
我们抱拳告别。
小七这才问我手里铃铛是干什么用。
我吓唬她。
“赶死人,让死人听话,你信不?”
小七兴奋:“哇,好酷哦。”
切!
我不屑,正要以一个过来人身份,给我七爷扫扫盲。
突然,我见着老太爷和道爷正背着手,朝我走来。
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