第113章 医院（1/2）

红色含盖一切的时代，医院的白色是唯一合法的。

毕思言知道揷队落户山乡的各种变化，这是从徒弟郑明全的来信中所了解的。邹化三成了疯人，在那人性缺失的年代，他所受到的待遇可想而知。这也算是大半生作了孽的报应，究由自取怪不得别人。才半年时间，变得骨瘦如柴，一阵大风吹来，恐怕会随时会飞得不见人影。毕思言自从听说他入狱，已经不再计较怎么报复，而只是等待适当的时侯，让所有颠倒的历史还原真相。

田充汉不仅没有伏法，而且变本加利流窜在外，也不知道公安机关了解多少他的罪恶，一纸通缉往往会石沉大海。郑明全参军到了东北大庆，也是靠的家乡写信，才知道一些新的变化。想到漂泊许久，也该抽时间去看看安晓芝，破镜从圆是不可能的事，至少也该有个好的交代。知青点的同伴已经各奔东西，何况都认为毕思言不存在世上。现在冒然与他们联系，恐怕引起不必要的惊慌。

更难舍的是桃人这边，英姑和英婵将要分娩，他这个做父亲的岂可不在她们身边？按桃人和摩梭人的传统，父亲也只是相当于舅舅。毕思言是汉人，遗传的基因和传统教育使他无法认同当舅舅的处境。阿妈没有强烈坚持女姓氏族的原则，而是采取特事特办的态度，甚至允许他独立成家。这意味着米氏姐妹都会成为毕家的媳妇，而国家婚姻法是不允许一夫多妻的存在。留在桃人屋则变成了舅舅。

桃人屋失去原有的许多风格，在三间一壁照的格局中，显示出泸沽湖的建设习惯。英姑和英婵合住的一间，有了与众不同的摆设，这都是毕思言所喜好的古玩和书籍。来丽江不到两月，他已经收藏了古书、字画、编织品和黄杨木雕像等数十件。因为在一般人眼中，这都不是生活必需品，他们认为不具有价值。两粒水果糖的钱换到一枚古币，因为那古币当做废铜将去溶化。而o.5元买来的铜镜，是真正的殷商古懂。

毕金哥，这些书都看得懂吗？

只要肯读哪有不懂的？

这个铜块也有用吗？

这东西是古鉴，也就是镜子。因为时代久远，在社会安定，生活水平提高后它是非常难得的古董。

我们族中只有摆放菩萨的习俗，从来不会摆放破铜乱铁。

菩萨也是艺术品，这黄杨木的雕刻就不简单。

毕金哥，多请几位菩萨回来，阿妈都会喜欢。

我们将来的子女也会喜欢菩萨吗？

英婵问得好，菩萨存在了几千年，有人要毁他们，当然也有人要保护他们。

英姑姐姐顶喜爱观世音菩萨，我却只信东巴。