第二十三章 鬼影（1/2）

对于吕文俊的尸体是火化还是土葬，全家人几乎一致选择了后者。原因是，蔡香红仍保持乡下人那种传统习性的思想，给死人以完整的身躯，不受火烧之痛苦。吕逸飞则因为中毒原因至今不明一直感到困惑不解。如果确属重金属中毒，至若干年后，只要**不腐烂，那么殘留在体内的重金属由于不会分解，仍不会转成易挥发的物质而从尸体内逸散到周围的空气中。万一以后父亲的案情有了一丝转机，尸体内的物质还可以提取出来作鉴定分析。所以，在土葬上，吕逸飞和母亲的观点达成了一致。吕逸梅在这件事基本上没有主见，所以没有什么异议。

接下来，是另外一个问题。按照莱市的传统规矩，吕文俊的尸体必须运回到吕家村，开一个追悼会，盖棺定论定后方能入土安葬。但新湖乡有一条大家公认的乡村习俗，死在村外的人，尸体无论如何不能进村，更不能在村中举行葬礼，否则会遭到村民的强硬阻难。新湖乡人迷信，死在外地的村民，尸体搬进村很不吉利，将会给村民以后的生活带来灾难。相反，吕文男的死尽管属于非正常死亡，却可以在村里名正言顺举行。吕逸飞家决定在离吕家村一里路远的山坡搭一个灵棚，和吕文男同天举行葬礼后直接入土安葬。原本可以将两兄弟的葬礼仪式合二为一，这样不得不分为两个地方进行，一处在村里，一处在野外。

合在一起举行葬礼，可以节省开节，也可以省却许多程序上的麻烦，如今变成了一个非常难堪的局面。按照母亲的意思，父亲一定要重殓厚葬，但叔叔的葬礼也不能太薄，落人闲话。所以，吕逸飞决定同等规格举行。

考虑到一人来回奔波，有些事万一因分心而处理不周，就会导致得罪人的事发生。吕逸飞将制丧服，请人看风水、择坟地等有关的葬礼事务全部承包给了德高望重的吕村长。之后，准备一些好烟好酒，请来帮忙的村里人和同族人，到所有亲戚家及父亲和叔叔生前的朋友家报丧。

接到报丧的人家也是第一时间前来吊丧，送礼金，进门在灵屋前磕三下头，吊丧者磕头后必须将跪在灵屋一旁的吕逸梅拉起来,尔后会有专人为吊丧者的头上戴好白包巾和在手臂上戴上黑袖章，以示对死人的敬重。

作为吊丧者临时休息的吕家楼也在加紧修复。外墙涂料来不及涂抹，外观依然显露出烟熏火燎的印迹。吕文男的葬礼就在吕家楼的院子里举行。

入殓前，吕逸飞叫人订制了能安放父亲尸体又能置于棺材内的玻璃缸，里面浸满了福尔马林溶液，无疑，吕逸飞是想将尸体长期保存，期待着有解开中毒之谜的一天。

吕逸飞完全按照当地的传统习俗举行标准的葬礼，他本想从简从快，但怕引起母亲的不快，尤其殡期不能太短，至少得停放三日。

出殡前夜，由于在野外，没有电灯，仅靠灵前那盏若明若暗的豆油灯，发出微弱的红光。一张接一张的黄纸不停地焚烧，弄得灵棚里烟雾缭绕，使人感受到临死的恐怖。几个和尚敲着木鱼，嘟嘟囔囔的不知念叨些什么。一个雇来的孝女，在悲悲切切地“哭九场”，边唱边烧，声音凄惨悲痛，撕心裂肺。

出殡的人不是很多，请了一些乐队，吹吹打打，一路燃放着鞭炮。为了提高热闹气氛，在遗体发丧那天，吕逸飞请了部分哭丧专业人士,扮成亲属,披麻戴孝，哭天动地。

墓地修建得气势宏伟，倚靠在吕家楼的后山斜坡上，像一位巨人默然俯视着山下一片宽阔的绿草地带。墓碑由上等大理石做成，色泽在阳光照耀下闪出夺目的光彩。整个墓由钢筋水泥建筑，马赛克装饰，显示出主人的富有。左墓为吕文俊，右墓为吕文男。墓碑上的刻字简述了兄弟俩的生平事迹。

安葬完毕后，吕逸梅急于赶着上班，和母亲一起回了城。吕逸飞则留下来处理一些善后的事情。