一二零、老土的故事（2/2）

年少气盛的他雄心勃勃指点村山激昂村民准备大干一场——改造本村信神信鬼的封建陋习。

由于观念的冲突这造成了陈士美对本村的封建遗老、一代儒学大师秦正儒颇多不敬之举：整天在他面前吹鼻子瞪眼牛皮哄哄。倒是秦正儒儒学高深气度恢宏对他这个后生伢子只是抱之一笑：一个还没褪光胎毛的小青年有什么好计较的。

这种局面直到在省城女子师范学校读书的秦项莲回来后才生了根本性的变化：一个是小巧玲珑的小家碧玉一个是非常稀缺的海归叛逆反正不是冤家聚头就是百年修得同船渡——这两个信仰、性格、身材比例根本不靠谱的青年竟然被丘比特神箭串到了一起——天天在这三亩荒塘上弄舟采莲。

秦正儒其实也并不反对他们的事：其理论依据是儒家古老的阴阳学说——秦项莲的特性属阴陈士美的特性属阳阴阳调和才能相敬如宾才能旺子旺孙。

只是世上好事多磨在陈士美家人前来提亲时秦正儒恰恰听到了一个村民说什么“我们村里出了一对陈世美和秦香莲不知还会不会再出一个包龙图”之类的调侃。

这立即引起了秦正儒的警觉——这会不会是天人感应生的奇事？否则我家以前的这个见了生人就躲在厨房里的闷丫头怎么才和他一见面就粘上了他莫不真是上辈子种下的孽缘？

秦正儒对自己女儿的认识已经赶不上时局的变化了——进过高等学堂的秦项莲大姑娘早已被西式教育改造成勇于追求个人幸福的新时代女青年了。

为了宝贝女儿的终生幸福秦正儒使出了浑身解数：他先用《周易》演八卦后索八字测姻缘——其结果竟然是断子绝孙、家破人亡的大凶之配。

秦正儒是个很讲道理的人就算是棒打鸳鸯也要打得心服口服于是秦正儒第一次和陈士美正面交锋——讨论八字不合对家庭幸福的危害性。

陈士美在与秦正儒大辩了三天三夜后最终西式的洋学不敌古老中华文化的博大精深——连他自己的老爸老妈最后都不同意他们的亲事了顺便说明一下陈士美的老爸老妈是追随革命先驱孙先生多年最为反封建反道儒的时代先锋。秦正儒真不愧是一代高儒啊！

悲伤的陈士美在秦项莲的鼓励下很是补充了几天国学按理说临时抱佛脚似乎有点太迟了可陈士美是个聪明人他并不去深究国学里面的微言大义——其实是看不懂而是本着实用主义的原则专门去查儒学里面有关他们终生幸福的格言名句终于功夫不负有心人让他查到了一句话。

“岳父大人您是不是孔孟的忠诚信徒？”陈士美的脸皮相当的厚。

秦正儒回答：“老夫乃真儒当然奉孔孟为圣贤。但你要搞清楚老夫不是你的岳父！”

陈士美哈哈一笑：“子不语怪力乱神！可见你所说的八字相克、前世冤孽、卜卦测运之类全是无稽之谈！”

“这、这？”秦正儒一下子蒙了这儒学本来就是后世才慢慢展起来的儒家这么多经典鬼才知道究竟哪些才是真正的孔孟真言。况且像《周易》之类的玄学是先于孔孟就有了是被后人硬塞进儒学里面的而且后世的儒学驳杂不堪学派林立相互矛盾、相互否定之纰漏比比皆是这是没办法说清楚的事。至于孔孟信不信鬼神恐怕连孔孟二人自己也搞不清楚。