第十九章 插足江西（1/2）

白莲教和很多其他的宗教一样他的教义看上去没有什么不妥尤其是立教之初教人向善像早期的白莲教崇奉阿弥陀佛提倡念佛持戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒合称五戒）以求往生西方净土教义与佛教净土宗大致相同。

后来茅子元采用天台宗教理绘制《圆融四土三观选佛图》用佛像、图形和比喻来解说佛土的高低；简化并统一前人制作的念佛修忏仪式制定《白莲晨朝忏仪》。先前的净土结社参加者之间只是松弛的社友关系社与社互不相属茅子元将其改为师徒传授、宗门相属。他在昆山淀山湖建白莲忏堂自称导师坐受众拜又规定徒众以“普觉妙道”四字命名从而建立了一个比较定型的教门。

正是因为白莲教简单的修行法门再加上不忌婚嫁不剃不穿僧衣极大的吸引了民众扩延之势不断加快元朝至大元年(13o8)朝廷忌白莲教势力过大下令禁止。经庐山东林寺白莲堂主僧普度奔走营救白莲教才在仁宗即位(1311年)后恢复合法地位及至至治二年(1322)其活动又被限制。

自此白莲教走上了和朝廷对立的道路到明中叶以后民间宗教名目繁多有金禅、无为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成、三阳、混源、闻香、罗道等数十种有的一教数名。它们各不相属且教义、仪轨颇多岐异信奉的神极为繁杂有天宫的玉皇、地狱的阎王、人间的圣贤等等最受崇奉的是弥勒佛。各教派撰有自己的经卷称为宝卷统治者认为这些不同的教派实际上仍是白莲教民间也笼统地称它们为白莲教。

白莲教的历史在铭岚口中到来又是另外一番感受宗教的诞生被认为是愚弄人民的不错但是后来宗教本身似乎也被他自己愚弄了他宣称自己博爱无求宽恕仁和但是正是宗教引了世界上的不多见的血腥战争难以自圆其说！

欧洲最有名的就是十字军东征他们为的是击溃他们认为的异教徒那些不信奉天主的人和国度这场战争几乎持续了百年但是什么也没有得到只有尸体和废墟一种自认为文明的文明毁掉了另一种文明！在中国这样的事很多只要熟读历史就会知道。

中国长期以来一直存在道家和佛家的争持。很久了从佛教传入中国的那天就开始了“南朝四百八十寺多少楼台烟雨中”佛教的盛行始于晋后南北朝无疑他那时几乎已经被确认为中国的本土文化了至少是被同化了。但是依旧是其他教派排斥的对象生存空间总是有限的容不得别人侵占尤其佛教被统治阶级确认为愚弄百姓的手段当然统治阶级自己也被愚弄了但是最不甘心的是道教“老子是坐地户干吗让你抢了饭碗”于是道教开始反击道人最有利的武器是人类对于长生不老的幻想。

道教投其所好皇帝总是希望自己不死的那我就炼丹所以可以看到中国历史上几乎每个朝代都有这样的皇帝想着法的不死结果比谁死的都早。秦始皇开始到汉代风行那时道家是老大直到汉武帝“罢黜百家独尊儒术”但是他还是想长生不老。可是都失败了老道们丢尽了颜面统治者开始不信任他们这时佛教来了带来了不同的思想这在当时必然是惊天地的。所以皇帝们纷纷投效佛家然而时间一久就会有人没耐心和尚不会炼药没法长生。天天在那唠叨老道就好了会炼丹先不说能不能长生但至少在床上很管用皇帝们面对那么多美女其实是满无奈的有了老道的灵丹多少可以威风一阵子。尽管他们的祖辈都死在这东西上可是这帮人就是没记性照吃不误所以从唐代开始你就数吧看多少人死在这顶上到了明代更深。

这也是王氏父子组织白莲教得以壮大的原因在这个时代科学极不达信奉神灵几乎成了百姓精神世界的唯一选择也成为他们暂时忘记冷酷现实的精神寄托都将希望寄托在来生。

“先生如果您需要我可以让哥哥联络各地教众归于您的旗下。”铭岚有些惶恐的说道自从她的身份被我知道以后她总是有些诚惶诚恐毕竟白莲教在这时被定为邪教她也自然就成了邪教圣女怕被我轻视的心理一直在她内心作祟给我讲白莲教的历史渊源估计也是想让我正确认识白莲教。

“铭岚既然你已经决定忘记历史就不要再提这些了至于白莲教以及你的哥哥我自有安排你安心的养病其他的都不用你想了。”我劝慰道。

此时我们正乘船北上铭岚的身体好了一些以后我们告别张家村的村民从大山里出来沿运河北上此时大船在河面上一荡一荡的看着铭岚有些消瘦的脸颊我心疼得说道。这些事确实不该让她这样的弱女子去费心劳神其实铭岚并不算柔弱从前我们一直被她柔弱的外表“蒙骗”了以铭岚的技艺即使是男子也不恐多让掩藏如此之深无疑是想忘记过去我也就没有必要让她为此事劳神了。

这些天王铭建一直对自己的去留忐忑不安看着铭岚一天一天的好转他内心深处十分高兴尤其是我并没有因为铭岚的身份而轻视她反而待她更好这让王铭建十分感动。然而于此同时他也为自己的命运担忧担任我的亲卫队长已经不太可能了这时亲卫队已经由副队长孙福亮接手众人不知道我为什么这样安排而我也只说王铭建另有他用。

对于自己前途的未卜王铭建忧心忡忡这两年他在朝鲜已经习惯了这样紧张而有节奏的生活并且以成为我的亲卫队长而自豪可是眼前的这一切随着自己身份的暴露都结束了自己的命运也因此再次扑朔迷离。

“铭建！”我亲切的称呼王铭建道他现在是我名副其实的大舅哥自然要亲切一些。

“先生有何吩咐？”对于我如此客气他反而有些不习惯了。

“没什么我想找你谈谈今后的去向！”这时临近傍晚船已经靠岸我们下船在运河边慢慢的走着远处几个亲卫遥遥的跟着以防不测。夕阳的余光投射在这个曾经在江湖摸爬滚打的山东汉子身上此时的他或许比当年初出草莽更成熟了一些吧。

“江湖是什么样子？真的有各门各派么？”我不解的问道这个问题我也曾经问过李杰可是他笑而不答毕竟他是属于邓家的只能算是半个江湖人半个买卖人。

“江湖？”这个词被我提起王铭建仿佛在翻开尘封的回忆一样沉吟了好一会才回答道：“江湖是什么？说来惭愧先生我也说不清楚或许从来就没有人能说清楚至于先生所说的各门各派确实是存在的可是他们被朝廷控制的十分严密门下的弟子以及家人都被朝廷记录在案稍有不轨就会被株连所以所谓的江湖这些门派中人并不多倒是绿林人物不少他们打家劫舍呼啸山林朝廷却拿他们没有办法剿了又剿可是比雨后春笋生得还快尤其是这些年自从白莲教起事以后再加上女真人在东北崛起朝廷已经顾不上这些了门派中人也偶尔会在江湖中走动可是不敢做什么惊天动地的大事。”

王铭建这话并没有让我对所谓的江湖有什么更深的了解反而是一头雾水。

“那你们都靠什么联系又如何营生！”这话显然问得外行王铭建有些笑意但是还是耐心的给我解释道：

“像我白莲教主要靠各地信徒缴纳积香钱这些钱又称朝贡像我祖父和父亲自创建闻香教以来广纳信徒朝贡从来不少没有起事前在家乡广置田庄因势力庞大在众多教派中处于特殊地位影响尤大。至于其他的人有的贩运私盐有的打家劫舍还有的作保镖护院反正是三教九流各行各业都有。邓家手下就豢养了很多江湖人和各门派的关系更是实非浅很多门派都靠邓家的接济他们的门人也有很多在邓家营生。至于郑氏更是广纳海上豪杰皇帝也拿他没有办法随后就是我白莲教了虽然朝廷现在严令禁止可是各地仍旧有教徒活动很多分舵都秘密建立只要先生登高一呼估计天下必能群雄响应。”]