第四十九节 辛巴德历险记之走在贵霜（1/2）

下定决心去做好事庞统细细谋划。

对于蓝钻石的下落好办向信徒们交代就是送给了神本为神石入神之手是它的最好归属。

神自然就是指经过确认的、在东方转世的皇帝。

只是实不宜公开宣传私下在信徒之间说说而已。阿三的信徒对于宗教的忠诚胜于国家应该不怕达毗茶安尼神庙遇到麻烦。但为了预防万一毕竟帝国与贵霜国处于战争时期还得在官面上疏通这点不难贵霜国与帝国作生意的那些坚定的爱国者只要给点好处费和跑腿费他们一定会乐于伸出援手把事情盖得严严实实。

据悉：得到神石的大神是神怀大开给达毗茶安尼神庙赐下精致大神像五十、小神像五千和林伽一万枝及印度神油一万樽。

帝国做的东西与阿三相比大部分相当于人与动物做的东西相比做得好看价钱又低深得阿三们的喜爱神像犹自可神油是皇帝合成的基因神树提炼出来功能勃起经久不衰不泄正是湿婆大神的力量之一得到神油自然就能得到大神的祝福是极受信徒们喜欢的圣物。

有了这些东西应该交代得过去了只是那些东西有一定体积要护送回去费些周折。

在众目睽睽下辛巴德船长回船与大家挥手告别。而在第二天一群帝国来的阿三、达毗茶安尼神庙的人押解着强盗拉兹的人护送着大神赐给达毗茶安尼神庙的礼品商队就此上路。

拉兹盗取神石罪无可恕不过他能拿着神石巧遇大神是为天意而且他知机见了大神即时投降成为大神降服魔鬼的样板可从宽落（示众）。只要他能帮助取到罗摩神庙的绿神石自有他的造化。

这李亦奇是胆大包天之辈他以辛巴德船长的身份告别诸人后一转身又乔装成为……乞丐混在队伍中。

他化装成为乞丐要是在帝国本土他的后妃们见了只怕要一头晕了过去。

在帝国本土是没有乞丐的因为帝国不养懒人乞丐受到鄙视有劳动能力不去做工要受鞭打之刑没有劳动力者自有国家养他们保持人的尊严不会沦为乞丐。

而在阿三地界却是乞丐横行遍地开花哪里有人哪里就有成群的乞丐。更妙的就是李青龙化装成为乞丐绝对不会让阿三们看不起。

相传湿婆大神真身砍下了梵天大神（创世神）的一个头由于这种罪行他被罚为流浪汉并以苦行赎罪连神都做了乞丐！所以行乞在阿三地界合法、公开和允许的乞讨与施舍是一种受到鼓励的社会行为(帝国得到南印度后同样鼓励乞丐和支持神牛)。

阿三的乞丐分为文乞丐和武乞丐文的就是那些穿得破破烂烂身体肮脏一团老老实实地蹲在路边见到你走过来就就伸出一双双黑乎乎的手向你喊着：“大饼大饼！”（操不是比萨饼！）的家伙们。

武乞丐就nB多了他们是些有身份的乞丐。身穿宽大的服饰脸上和手臂涂着厚厚的粉有的打扮成美女有的涂抹成妖怪有的又装扮成怪兽。他们三五成群手里提着寒光闪闪的刀枪棍棒及月牙铲一类兵器整日在炎热的太阳下东游西逛。饥渴时就到附近的店铺讨点吃喝累了随便找个阴凉的地方倒头便睡。不看他们的打扮就凭那些凶器也会使你提心吊胆来个惹不起躲着走。

他们强讨强要要不到就恶毒的咒语去骂你你只能老老实实给钱消灾了事。

在商队出行的前一天下午河口城里出了件咄咄怪事：不可一世的武乞丐倒了大霉。

一群阿三在街头乱窜见到武乞丐即时动手强抢衣服、装束他们剥的剥、拿的拿转眼间街头上的武乞丐被大肆洗劫行头俱被打包带走。

武乞丐们试图反抗他们嘴里乱嚷着、闹着、骂着。谁知道动手抢劫他们的人来个三拳二脚武乞丐们尽数仆到地眼睁睁地看着自己被洗劫一空。

欲哭无泪向来只有他们欺负别人今天终于得到了恶果报应。

抢来的衣服很快被送到了“塔塔”岛拿着大锅煮过晒干第二天一早就穿在了以大神为的一群假阿三的身上。

大神都当了乞丐华族的待从也全成为乞丐反倒是阿三待从原来是怎么样就怎么样。

皇帝脸上蒙着妖怪面具庞统成为怪兽其他的人要不是妖怪要不就是怪兽有的人倒霉被改造成为了美女。庞统还想把典韦和猪猪打扮成为美女两人抵死不从竭力保住贞节庞统只好作罢。

乱七八糟的队伍即行出以达毗茶安尼神庙的人为先导。其他人跟随前进。

帝国分工非常明确：皇帝决定大政方针武官去冲锋文官做日常事务因此现在是庞统话事。

庞统明确要求帝国的样子不得露于外就是跟着达毗茶安尼神庙的正统阿三们的衣食住行。

衣服问题已经解决都是阿三的衣服不过庞统说太过干净大家要穿上三五天才能一换是在印度炎热的天气下……

住？大家就那么席天幕地找个地方随便一躺根本不用担心会得感冒；

吃？说到吃巨惨无比阿三是个有点伟大的民族（就连庞统这个极端民族主义者也不否认）他们的精神财富极为丰富对于物质生活却不甚追求主食是抛饼又香又脆问题是天天吃的话实在有点招架不来。

蔬菜主要有花菜、圆白菜、西红柿、黄瓜、豆角、洋葱、冬瓜等每样菜都烧得烂糊糊的且放了不少咖喱粉全是清一色的黄色。长时间的熬煮使“维生素”尽失让已经得到皇帝教诲的华族们嗤之以鼻。

最恐怖的是阿三身上那种酸臭味就是吃这些咖哩菜吃出来的。如果你吃过三天后在印度闷热的天气里出的汗也变成了酸臭味和阿三们一个样。