第五十六节 辛巴德历险记之入教（1/2）

讲定数心狠手辣的阿达希尔即时写下婚约拿在手中却不给来斜眼看着辛巴德。

辛巴德知道他的意思嘴一呶阿道克抖着手背过身取过公文包点数然后递过来。

把一叠东西移过去阿达希尔困惑地看着眼前的一大叠“卡片”：“贤婿这是八万两银子？你印银子啊？”

辛巴德奇道：“岳父大人这么真好眼光居然知道我是印银子的？！”

阿道克知道辛巴德说漏了嘴连忙搪塞道：“总督大人！这是我们换来的帝国龙元听说是大元朝皇帝在上天制造出来的对着光线看可以看到活着的青龙！请看。”

阿达希尔拿起来一张对光看果然看见了3d的青龙在闪啊闪。

他手中的卡片实际上是是皇帝用飞船上那个时代的纸再用复印机复制出来钞票最大的特征就是它整张钞票就是全息激光标志对着光线看可以看到3d的青龙未来的科技别人根本伪制不出。

阿道克告诉他道：“这是一张钞票值1oo两黄金即值1ooo两银子总共8o张总值8万两白银由帝国央行担保通存通兑大元帝国的央行在安息帝国的泰西封（位于今天的伊拉克都巴格达附近）设有分行把龙元拿去即可完全付兑。或者你与华商做交易他们也承认这是硬通货。”

阿达希尔半信半疑信的是那条3d龙不可能人间做得出来不信的是这么一张“卡片”值1oo两黄金？

阿道克暗骂死老土在他的指点下阿达希尔找来本国的几名大商人叫来一看即刻有人愿意出金子兑换龙元这龙元实在是太方便了他们甚至可以化装成乞丐减少途中的风险来到帝国本土帝国央行即时给他们兑换现在的外商已经很相信大元帝国的“银行”了。

阿达希尔总算相信接受龙元数着数偶然瞅向阿道克的公文包阿道克头皮麻急忙闪到了典韦的身后护紧公文包一副不能让你没收的样子！

数目对了阿达希尔把婚约交到辛巴德手上后道：“十天后迎娶！”

辛巴德愕然道：“不是一手交钱一手交货么？”

阿达希尔斥道：“你把你老婆比成了什么？”

……

阿达希尔说出了第三个条件希望辛巴德能入教这样才能娶双胞胎姐妹。

现在的法尔斯行省差不多全波斯都信奉琐罗亚斯德教阿达希尔本身就是琐罗亚斯德教的大祭司要求自己的女婿也加入神教。

琐罗亚斯德教的创始人是琐罗亚斯德(前628年-前551年)他出身于安息帝国的一个贵族骑士家庭2o岁时弃家隐居3o岁时受到神的启示改革传统的多神教创立琐罗亚斯德教它在世界宗教史上占有重要的位置。

正中辛巴德下怀即时应允约定明天去神庙学习。

对于辛巴德来说他信仰儒、法、兵、佛、道、婆罗门再来多一个宗教也无所谓反正在他的心中根本就不信任何宗教的！宗教宗教！不过是用来方便他的统治而已。

临行前阿达希尔含糊地叮嘱辛巴德道：“我的女儿在（安息）帝国极为有名不乏豪门贵族远来向我提亲你暂且不要声张以免让他人得知届时有变。”辛巴德应允了。

告辞离开回去的路上化装成为待女、蒙着面纱的高妹马实在按捺不住心中的嫉火进馋道：“主人那位总督大人实在可恶极了他实际上是敲诈勒索啊！而且按照情报他做的买卖是我们不喜欢他去做的我们资助他这么多钱不是如虎添翼吗？”

“呵呵！”辛巴德干笑二声并不答话。阿道克失笑说道：“我们怎么会做这样的事？！”

见高妹马不明白的样子阿道克告诉她道：“我们资助了那位总督大人八万两银子船长成为他的女婿他若成事就有利于我们日后的商路此为其一；其二我们资助了他的公司八万两我们难道不会资助他的老顶：安息帝国十六万、二十四万又或者是三十二两银子？

他们有了钱就会信心膨胀然后就来鬼打鬼越打越好睇！

我们公司暂时没有实力吞并他们两间公司我们就可以资助他们挑拨他们！我们只要在旁边看戏就行了。

最好他们两间公司斗个你死我活谁都吃不下谁那就最理想了嘿嘿……嘿嘿嘿嘿！”

辛巴德与阿道克一齐“嘿嘿”起来笑得象个阿弥陀佛那么天真无邪高妹马在热天里都打了一个寒战！

第二天一早阿达希尔派人来接“贤婿”前往神庙学习遂行洗脑功能。

神庙并不奢华甚为别致台阶前一潭绿水石头垒成的平房建筑七层很矮台阶门廊有四根柱子左右各一个门进去。就是那么的简单。

进入神庙祭司向新来的“信徒”简单地介绍神教的教义：

琐罗亚斯德教认为存在着代表光明的善神阿胡拉·玛兹达和代表黑暗的恶神安格拉·曼纽善神的随从是天使恶神的随从是魔鬼互相之间进行长期、反复的斗争为了战斗阿胡拉·玛兹达创造了世界和人先创造了火。

琐罗亚斯德的出生是善神阿胡拉·玛兹达胜利的结果琐罗亚斯德的精髓每一千年产生一个儿子他指定第三个儿子为救世主以彻底肃清魔鬼使人类进入“光明、公正和真理的王国”。琐罗亚斯德教认为人死后要进入“裁判之桥”根据其生前所作所为决定入地狱或天堂但在世界末日时都要最后受一次最后审判恶人的灵魂可以荡除罪恶而复活.

琐罗亚斯德教认为火是阿胡拉·玛兹达最早创造出来的儿子是象征神的绝对和至善是“正义之眼”所以庙中都有祭台点燃神火。

为欢迎新教徒入教特地要进行点燃圣火的仪式仪式极为繁琐还要使用特制的器具。

十位新入门的家伙包括辛巴德、阿道克、高妹马、典韦和许褚由祭司授予圣衫和圣带作为教徒的标志。圣衫用白布缝合前后两面象征过去和未来含有追思祖先、泽被子孙之意。圣带代表正确的方向用72支羊毛线织成长度是绕腰三圈72支象征神教的圣书《阿维斯陀?耶斯那》的72章﹐3圈指善思﹑善语和善行。

阿达希尔是法尔斯行省总督本身也是琐罗亚斯德教的大祭司亲自引领辛巴德和阿道克入教指导他们绕圣火一圈以示诸邪退去行祭时还要戴上白帽用白布掩口鼻藉以防止吹熄‘圣火‘。

总之仪式繁杂辛巴德和阿道克被弄得晕头转向任凭祭司们摆布。

他们晕晕沉沉地过了一天因为中午没有饭吃只是喝了一些茶水下午刚开始祭司就精神饱满地对着一群信徒传经讲授《阿维斯陀》(avesta)意思是“知识”也叫“波斯古经”主要记述琐罗亚斯德的生平以及教义。

到吃晚饭之前又有“清净仪式”叫做小净就是要洗涤身体裸露部分并诵读经文才能进食祭司说“小净”是日常用的在起身﹑便溺﹑进膳前都要做马虎不得。

不仅如此教徒每日必祭火三次于自家炉膛献祭祭品由清洁的木柴、香料和一小块脂肪（牛油猪脂）组成。神教将一天分为五个时辰分由五位神祗保护。每一时辰都须祈祷一日共五次称之为“班达吉”（意为“服侍”）。

“光明的儿子、善的信民……”每一次讲经祭司都用上了这样充满漏*点的开场白。