第四章 人妖登场（下）（1/2）

我们刚刚从国家剑学会找到了资料。”玉含萼扬了扬手中的传真文件道：“穿天蓝色纱衣的拉玛列提很可能是T国“降头师”中的特殊族群——乩童！”

牛天星补充道：“国家剑学会也是根据拉玛列提手中的怪幡做出的判断不一定准确如果他真是一名乩童那可就难对付了。”

经历了6离的惨败三位老师已不敢低估对手竟然想到了从国家剑学会求取资料。

“乩童！”天生等互望一眼感觉这个名词实在陌生6离最性急抢先问道：“甚麽是乩童？很厉害吗？”

“就是专会扶乩请神的人。”厉海道：“这种邪术起源于南洋曾在古时传入我国当时这些乩童假托玄门弟子之名四处横行不法渔肉百姓后来被我国玄门七大派群起而攻才把他们逐出了国门这种邪术和T国的降头术结合现在的威力更大了据说行法者可以请来神灵帮助自己从而击倒对手。”

“神？”梅玲吃惊的问道：“真的有神吗？”

“当然没有神。”厉海微笑道：“民间所谓的神其实不过是死去的修炼者他们**毁去后元神不散或没有散尽而又没有凝炼元神重塑肉身的能力所以只能无目的的游离于空中乩童则可以通过某种方式和他们联络以用血食供养他们为交换条件要他们帮助做事。这些修炼者的元神有的是本性邪恶有的是为了使自己不致于散失而接受乩童的血食与他们狼狈为奸。”

天生不由想起了孙悟空与刑天暗道：“天神与天妖也不见得就没有只不过他们是和我们处在不同的时空而已不过这事厉老师也难知道。”

张宇忽道：“如果请来职业剑客的元神我可不是对手。”

他平时很少说话往往一开口就切中问题要害天生等都听的一惊乩童要是真的请来职业剑客的元神那不是输定了？

“从理论上讲这是不可能的。”玉含萼接口道：“我国剑客是古时的玄门‘剑’派是真正的玄门正宗。修习剑术的人要麽劫入胜成为传说中后羿前辈那样的不死之身即使不能劫如果有林会长那样的修为也可以舍去**然后凝炼元神重塑肉身最差也能够把元神移入元婴勉强存活或者干脆兵解然后找寻一个合适的庐舍这是因为玄门正宗的修炼者元神较强无论如何也不会可怜到变成游魂孤伶伶的在空中游荡。”

顿了顿玉含萼又道：“乩童能够请来的那些游魂往往是一些旁门左道的修炼者他们没有凝炼元神的本领也不懂得如何修炼元婴又对庐舍的适应性较差所以只能在空中游荡通过进补血食来维持以致于会被乩童利用。因此正派的修炼者把它们叫做‘魔头”因为他们的行为已入魔道。”

众人这才明白何昊又问道：“那麽这些魔头有多厉害呢？”

玉含萼皱了皱眉道：“这很难说刚死不久的魔头功力一般但有些魔头是古时的旁门修炼者死后化成有些甚至有千年的修为功力十分惊人。不过以拉玛列提的邪力应该是请不来千年以上的大魔头的。”

6离忽然道：“不是吧？难道拉玛列提在竟技系统中还能请来魔头？这也未免太玄了吧？”

天生等都是一愣暗道不错6离这个问题提的好。拉玛列提的邪术再是怎样高明也不能变态到在竟技系统中请来魔头吧？竟技系统虽然先进到可以把每个人的状态乃至随身携带的武器法宝如实反映但总不会把游离于外界空间的魔头也请入程序吧？

“不错就算拉玛列提的邪术达到他老师孟猛的程度也不可能在竟技系统中请来魔头。”厉海冲6离赞许地点了点头：“可是乩童往往都会有长期供养的魔头。因为魔头本性凶残对于乩童来说随便去请陌生的魔头也是相当危险的在一般情况下乩童往往只是用自己长期供养的魔头来对敌这类魔头往往潜藏在乩童的法器中遇到招唤才会出现。而拉玛列提手中的怪幡就是这用来潜藏魔头的典型法器了。”

“而竟技程序可以把拉玛列提的怪幡如实反映通过怪幡这个载体拉玛列提就可以把魔头带入到电脑程式中了。”天生道：“原来是这样。”

“正是这样。”牛天星有些不满地道：“这一类魔头就是职业剑客遇上也很头痛就算拉玛列提功力有限请不来最厉害的魔头但凭我们现在的实力也很难应付偏偏我们派出的又不是最强阵容…”

“事已至此说这些还有甚麽用。”玉含萼有些不快地看了牛天星一眼道：“还是问问张宇有甚麽想法吧。”

张宇的面色仍是平静如常想了想道：“怪幡是弱点。”

“聪明！”玉含萼一拍手道：“怪幡确是唯一的弱点从资料来看拉玛列提的怪幡应该是为魔头提供的住所魔头呆在怪幡中时对血食的依赖性将会大大减少拉玛列提只要十天半个月供养魔头一次魔头就可以安然无忧。而如果怪幡被毁掉魔头很快就会感到饥饿这个时候如果你可以在一段时间内顶住魔头的进攻只对新鲜血食有兴趣的魔头就会反过来攻击拉玛列提…”

“没有用的。”牛天星道：“从资料来看潜藏魔头的法器在魔头未出动前会受到魔头力量的翼护几乎不可能被张宇这种程度的修炼者击毁而在魔头出动以后张宇连自保都成问题就更不用谈去击毁法器了这种想法太天真。”

牛天星分析的有条有理玉含萼一时也无话可说。

张宇思索了一阵忽然道：“也许会有另外的方法吧。”

大家听得眼一亮6离追问道：“你想出方法了？”