第673章 灵魂核心(1/2)
尽管四界生灵对交叉世界了解是如此之少,然而四界间却早有人工通道,与天然通道一起,在修行者们借助工具或法术等的情况下,为其提供四个世界间通行的机会和途径!自然,通行的实现也不可避免的引出了许多界间问题,特别是大混乱!
而鉴于历史上交叉世界间的混乱,造成无数不可恢复的破坏、损失等恶劣后果,古时便有各界智者、能者、强者联手制定了涉及世界内、世界间的法则、规定、制度等等,来限定各界及界间行为,以保护并维持四个交叉世界平衡稳定,并将其相约商定为四个交叉世界的界规(我听到这里自然明白,这便是包王他们当初限制封压百仙的界规的来历)!
在界规的约束下,通常修行者在界间的往来极为有限,特别是前往地府这个最重要最特殊一界的。后来,卫平衡者出现后,四界间有了通行的出入界管理,遇到偷渡情况他们还会做些惩罚。(包王提到卫平衡者时,语气很是随意,是那种不把他们当回事的态度。而说到“出入界管理”时,包王有意多看了我们两眼,一下子提醒我想起进地府遇到卫丁。难怪他那时会说些“办手续、登记”之类的话。)
四个世界各有不同,除了交叉这个共有的联系外,四个交叉世界还有极重要的一个共同点,那就是灵魂!(不用包王多说,我们四个目光马上一对,当即就明白此“灵魂”非彼“灵魂”——虽然用词一样,但本质上异世界的灵魂肯定和这个世界的不一样。如此,倒是可以明白为什么当初火业在豪宅改造傀儡却失败以及后来一些关于这个世界亡灵大有不同等等的情况。而只靠着“灵魂”二字,竟然成为四个交叉世界的共同点,也实在令我们意外,然而,更令我们意外的还在后面。)
在说了“灵魂”二字后,包王特意对我们强调了一句:四个交叉世界中,为了便于我们六个理解,所有拥有灵魂的活物都用生灵称呼,承载着灵魂的活物肉身(包括植物)叫做生命体,而内含灵魂的死物一般就是鬼或怪。另外还有一种天生没有灵魂的活物,肉身可能有可能没有,这样的通常被看作灵物。(包王说到灵物的时候,特意看看水寒,然后再看看金修和木木。那眼神明确的告诉我们,在他眼里,金修他们三个就是灵物!这样一来,我们都明白为什么他看到水寒龙身后,会将其称为龙灵了。此外我还想起,在二殿的时候,那三个怪物说的“灵物”原来就是指金修他们。只是他们不同包王,不知是用了什么样的方法看出的?)
连日月都各自为政、更替规极律均不相同的四个交叉世界,所共有的灵魂资源正是这四个交叉世界的万物生灵核心!且,四个交叉世界中,灵魂有限并唯一与世界相持久!
仅这两点,就可以看出灵魂在四个交叉世界中的重要性!(灵魂的本质是什么,来历又是怎样的,这些包王明显对我们避而不谈。金修向我眨眨眼睛,似乎已有想法,我便安心等他稍后表现。而据包王这样的说法,显然人间外,比如魔境和天界,并不是仅有入界修行者生活其中,想必各界还有自己的独特物种。就好比地府有虫子、烈扈这样的天生死物。)而有限、唯一和持久通常被当作是灵魂的特殊性。
本章未完,点击下一页继续阅读。