第681章 革新设想（中）（2/2）

打破革新工作地府内部阻力的，有一大部分正是来自某几殿的……新进各王。（包王犹豫一下，才轻吐出“新进”二字，说完急忙扫了我们两眼，似乎怕我们注意到，却又想让我们注意到。我与金修他们对下目光，心想十殿各王各个不简单，我们几个都看不出他们的活物死物、人或非人等的身份，甚至修行实力的辨识也有些模糊。包王现在用两个字打我们，早晚我们还是要往“深处”挖一挖。这样想着，我们也都没露出什么特别神情，于是包王既放心又略显失望的呼了口气。）

这几位王对地府尚认识不足，竟然对革新有了异常积极响应的做法。除了有不时劝说鬼皇及其他公务人员等接受革新设想的做法外，比如一殿的污水治理、二殿的绿化、四殿的交通建设，有些新进官员通过此类革新举措，意图先从外表改变地府旧有形象，在快展现革新中所谓的“政绩”同时，达到用事实说服鬼皇等高层赞成地府彻底革新的目的。

事实上，这些自地府内部响应革新设想的做法，无疑再次给鬼皇等高层增加压力，且间接的更加激励革新设想在地府的开展！

就在这个时候，掌握革新提议的修行者们借机提前了部分设想，十殿裁决审判刑罚等职能的权威性又遭到他们置疑！

这些修行者拿“善业恶业”之说大做文章，认为善业恶业的判断已不适应其他界，特别是人间的展需要，应该人为修改。当然，也是按他们的意愿修改！

地府知看V.^请到情的鬼皇等高层对此自然是一番冷笑：地府东十殿行使各种职能不过是以工具的身份来运作。断善业恶业的是古物，执行的是古模式，管你神仙妖魔鬼怪，谁能插进去手脚？谁又能修改的了？（包王一边说一边也出冷笑。我暗中对金修他们撇嘴，现在冷笑的包王貌似已经忘记了他自己稍早对我们做过苦笑。而“古物”一词已让我再难忍耐，撇嘴后马上摆出疑惑表情，并大力眨眼来吸引包王注意。金修和水寒更是配合我，目光盯牢那个册簿再不挪开。包王看出我们的用意，摇着头对我无奈一笑：“还是瞒不过你。”）

在十殿行使各自职能时，各类古物中轮回簿应用最频繁。别看只是简单的册簿，因为针对灵魂登记其轮回每世的生灵经历，记载功过，随时定善恶业，而稳居地府古神器前三！

也不知这轮回簿最初是怎样成型，又是用在什么地方，反正登记在簿的灵魂非常全面。不管灵魂在这四个世界中正以什么形态存在，有过哪些经历，有过哪些善业、恶业，都一无所漏，一查便明。