祝由术（1/2）

一、祝由的概念

巫术在古代又被称为祝由之术是一项崇高的职业它曾经是轩辕黄帝所赐的一个官名。当时能施行祝由之术的都是一些文化层次较高的人他们都十分的受人尊敬。

祝由术包括中草药在内的借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。“祝”者咒也“由”者病的原由也。本法在中国广为流传．多由师傅带徒弟的方法口传心授。

祝由之术的招式主要有下阴、入魔、念咒和舞作等。这些招式在现代经常被人们认为是迷信但从气功的观点看来并不全是迷信。所谓的“下阴”只是一种高度入静的表现而“入魔”则是入静中的观想。许多气功修炼者都会将其看作是一种意念的方式。

祝由术以其最基本的招式结合人体千差万别的生理特长、修炼方法便产生了各种各样玄之又玄、神乎其神的特异功能如遁术飞腾之术等。修炼祝由之术能够将人体的潜能最大限度的开。

二、祝由的治病的原理

人食天地之气以生内伤于喜怒忧思悲恐惊七情外伤于风寒暑湿燥火六淫所以得病.然而黄帝曰：“其无所遇邪气又无怵惕之所志卒然而病者其何致?”可见古人很早就认识到除了七情、六淫外还有尚未被认识的致病因素那就是“鬼神致病说”所谓鬼神致病其实是一种心理因素所致的疾病鬼神是不存在的。古人云：“吾心无鬼鬼何以侵之吾心无邪邪何以扰之吾心无魔魔何以袭之。”故鬼神致病皆由心生。祝由治疗疾病的病因大多是心理不健全故七情、六淫相乘而袭之。有很多种病是间接由心理因素所致所以其源在于心。祝由治疗肿瘤是大家公认的但也局限在心理所致的肿瘤而并非所有的肿瘤都可以治。有很多器质性病变也是由心理因素所致。所以这些器官或组织产生的病变祝由亦可治。从国术的角度讲人体患病无非是心病和身病心病是祝由治疗的范围部分身病也属于祝由治疗的范围但祝由并非包治一切心病要理解到祝由仅仅是医学的补充不是治病的唯一手段。随着科学技术的不断展有很多种病已经攻克但有些病仍未找到合适的治疗方法这也是祝由科流传几千年仍未灭绝的原因。

三、修行与祝由治病疗效

祝由治病不用药或少用药而主用祝由医师的意念、符咒产生的场来治疗各种疾病因此祝由科对祝由医师要求很高、很严有很多戒律必需遵守。这些要求实际上就是现代国术训练的要求。祝由要求祝由医师清净斋戒百日目的是使内心平静心无杂念意念专一以达到祝由场纯正没有邪念浊气干扰以提高疗效。国术师较佳的功态就是祝由医师治病的先决条件只须看一看就可以手到病除咒出病愈符进病出。祝由医师必须练国术来提高自己的人体场才能借助咒语符图使大自然的能量冲射病变部位排出病邪、浊气补充元气疏通经络调和脏腑功能。没有相当的国术底子用祝由“画符念咒”为人治病无疑是骗人的。学习祝由法必须练国术可以任选合适的功法。以前有功夫底子的可以坚持练以前的功法尚未学习者或放外气不明显者就应该练习下面的《祝由国术医师成法》：

坐站均可。两掌心相对上下隔开三五厘米指尖相反。二目垂帘内视掌中仔细体察双掌感应。双掌轻松地缓慢地作磨盘式对称转动几秒种或几分钟后会有气的感觉。能否达到效关键在于是否能将全身放松并将意念集中于掌上仔细体会有气感时进一步体会有无排斥力或吸引力反复练此动作1o8次。当练到一定程度时好像自己全身任督二脉也在开合直到每一个毛孔(细胞)都在开合在呼吸在交换在代谢把大自然的清气、宇宙场收入人体排出体内的废物。反复训练增强功力有利于以后运用符图咒语时手到病除意到病出气到病愈。以上这些训练动作不但调整自身的生物场也可调动宇宙场(包括祝由先师们的高能信息物质)进入人体使气贯注于指端直达笔毫深透墨纸之中或以指代笔书符咒于病灶之上。

四、对祝由医师的要求

1、心正无邪功德高尚医风正派不图名不图利。

2、操作时应全身放松处于国术状态或站或坐要身体端正。心无杂念目不旁视。

3、操作过程应尽量简单不要带有神秘色彩或封建迷信动作要灵活变通让人易于接受。

4、应懂得中医基础理论和一般内科学、解剖学以便准确地诊断治疗各种疾病.

五、对病员的要求

1、不信国术不信祝由者怀疑祝由医师和国术师者不治勉强者效果亦不理想。