十八般兵器（1/2）

十八般兵器定义

十八般兵器泛指多种武艺其内容在各个时期有所不同。其名称始见于元曲。如《古今杂剧》所收《敬德不服老》中就有“他十八般武艺都学就六韬书看的来滑熟”的唱词。《水浒传》第二回：“哪十八般武艺？矛、锤、弓、弩、铳、鞭、锏、剑、链、挝、斧、钺并戈、戟、牌、棒与枪、扒。”指的均是兵器。明代万历年间谢肇浙在《五杂俎-卷五》：“十八般：一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二锏、十三槁、十四殳、十五叉、十六把头、十七棉绳套索、十八白打。”

自清代以来十八般武艺又有四种说法：

(1)指“刀、枪、剑、(钅党)、棍、叉、耙、鞭、锏、锤、斧、钩、镰、扒、拐、弓箭、藤牌”。

(2)与(1)排列相同唯后三件变为：代、抉、弓矢。

(3)指“九长九短”。九长、为枪、戟、棍、钺、叉、(钅党)钩、槊、环；九短为刀、剑、拐、斧、鞭、锏锤、棒、杵。

(4)指近代戏曲界有人称之为刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、抓、鎲、棍、槊、棒、拐、流星锤等十八种兵器。

注：(3)中不列远射兵器的弓矢和防御武器的牌或藤牌是近代练武者不善习弓矢只教套路的反映。

十八般兵器——弓

弓为古代兵器之一激弦矢可以及远考此法之由来最古黄帝战蚩尤于涿鹿纯用弓矢以制胜此为有弓矢之最早者；惟当时之弓矢都以竹木为之虽能及远终未能完善迨后推阐其理互相明加以精密之改造于是乎弓矢逐成为战争之利器非但古人射抉之技抑亦开后世火器之端虽曰此皆由后人推阐而来其创作者之功要亦未可遽没也。按照弓箭之第一人为挥；考工记云：古传黄帝臣挥作弓荀子则称倕作弓而山海经则谓少皞生般是始为弓。按年代考之当以挥为创造者而般倕大概亦古之弓人也。在当时弓箭之用诚十百倍于其他兵器非但力劲及远擅是术者精研而熟娴之穿杨贯虱百步射人万无一失较之现代之火器无多让焉故十八般武艺以弓弩始而以白打终其重视之也宜矣。

汉刘熙《释名-释兵》：「弓穹也张之穹隆然也。其末曰箫言箫梢也；又谓之弭以骨为之滑弭弭也。中央曰抚抚也人所抚持也。箫抚之闲曰渊渊宛也言宛曲也。」

1963年山西峙峪遗址现二万八千年前旧石器时代的燧石镞头。用很薄的长形石片制成尖锐周正已具备镞头的形式。

周时有王弓、弧弓、夹弓、瘦弓、唐弓、大弓等六种。它们的形制各有特色用法各自不同王弓、弧弓用于守城和车战夹弓、瘦弓用于田野狩猎和弋射飞鸟唐弓、大弓用于习射。弓的大小也依使用者的身长和体力区分为上弓（六尺六寸）、中弓（六尺三）、下弓（六尺）。

汉代有虎贲弓、雕弓、角端弓、路弓、强弓。弓身多半镶有铜饰或玉饰。

十八般兵器——弩

弩亦弓属相传为黄帝所造亦名窝弓、其矢不仗人力而用机括力强而及远较弓为烈猎人恒设置丛莽阊使虎豹等误践其机而中矢于此可见其力之强也。惟弩之形式与弓略异弓背之中横置一臂矢之机即置于是时先架弦于机此处名弩牙然后捩其弩鼻牙与此处本一木不过方向相异此上则彼下此下则彼上有如捕鼠器之机括然故一捩弩鼻牙与此处本一本牙即脱弦而弦激矢出矣。弩之大小不同名亦各异小者以手攀捩其大者须用足踏盖非手之力足以胜任也。其名则有神臂弩花装弩穿镫弩等大概皆以其用法不同而异名。至弩之搆造依然如是也大概此等名目皆出于唐宋之间固非古代所定之名称也。弩之功用较弓箭为巨及火器兴弓弩之位置遂一落千丈以至今日非但习此者少并其名称及形式而忘之矣。惟北方多山林毒蛇猛兽时出为民害山居者犹多设窝弓以自卫。猎户以猎兽为生火烧之外亦借窝弓以设伏一旦火烧失效亦有以弩杀兽者。故弩箭虽不见用于战争而山陕口外之人尤多习此者自卫谋生两利之道也；至若南方之人孱弱素蓍今虽稍注意武事而此道则无复能之者矣。

汉刘熙《释名-释兵》：「弩怒也有执怒也。其柄曰臂似人臂也。钩弦者曰牙似齿牙也。牙外曰郭为牙之规郭也。下曰县刀其形然也。含括之口曰机言如机之巧也亦言如门户之枢机开阖有节也。」

弩的射程比弓远。

战国时期有四弩：夹弩、瘦弩、唐弩和大弩。夹弩、瘦弩较轻便射度快多用于攻守城垒；唐弩、大弩是强弩射程虽远但射度较慢多用于车战和野战。

《汉书-艺文志-兵书略》：《望远连弩射法具》十五篇。

汉代的弩有用双臂拉开的「擘张弩」和用脚踏的「蹶张弩」两种。

诸葛亮在蜀时曾制造一种连弩称为元戎弩箭用铁制长八寸将十枝箭放在一个弩槽里扣一次板机就可由箭孔向外射出一枝弩槽中的箭随即又落下一枝入箭膛上再上弦又可继续射出。（武术论集p164）

晋代的弩较汉代大有「万钧神弩」之号。如晋安帝义熙六年十二月（西元41o）刘裕用万钧神弩连破卢循。

宋神宗熙宁元年（西元一o六八）李宏明踏张弩名叫神臂弓《宋史》说：「身长三尺二寸弦长二尺五寸箭木羽长数寸射三百四十余步入榆木半箭。」具有射程远重量轻的优点所以一直流传到明代。

北宋时床弩盛行《武经典要》载有双弓的双弓床弩、大合蝉弩、斗子弩和三弓的手射弩、三弓弩。明代末年弩渐衰落清朝军队已经不用为战斗武器了。

十八般兵器——枪

长枪之物由来最古车战时代将士利用长兵弓矢之外惟以矛为最适宜故矛有丈八之称枪之来实始于此；惜当时虽为战斗之具惟无一定使用之法；两阵相对不过借此兵器遥相击刺而已。相传枪实传自苗蛮枪谱载：西方有武吃氏者民以勇悍着不论男女都娴武艺艺精者王群众慴服莫敢有违；故武吃氏之族小儿五六岁即令习武孱弱不能军者父母弃之里人不与伍；其族尤以长枪法着枪长七尺至八尺金其锋而以木为柄舞动时寒星点点银光皪皪泼水不能入用以临敌矢石所不能摧此有枪法之始也。按西方疑指西域武吃氏之族不得其考矣。至于此法于何时传入中原则又各异其说亦不必深究。总之枪法之起于武吃氏也可以无疑。

枪和矛一样是古代战场上使用最广的长形刺兵後汉已有载录但是刀刃锐长还未脱离矛头形式。因为长矛使用不便晋代开始逐渐流行用枪当时所用的青铜矛头体制也较以前略小已与後世的铁枪头相类了。唐代善枪者甚多《五代史-王彦章传》说：「彦章为人饶勇有力能跣足履棘行百步持一铁枪骑而驰突奋疾如飞而他人莫能举也军中号王铁枪。宋代以後矛在基本上就被枪所代替了未曾公亮的《武经总要》就列举了十八种宋代长杆铁枪其中有：捣马突枪、双钩枪、环子枪、单勾枪、拐枪、拐突枪、锥枪等。南宋抗金名将岳飞极善使枪至今尚有岳家枪法。

《宋史-李全传》：李全「以弓马矫捷能运铁枪时号『李铁枪』。」全妻杨氏「二十年梨花枪天下无敌手」。

戚继光《纪效新书》说：「长枪之法始于杨氏谓之曰梨花天下咸尚之；其妙在于熟之而已熟则心能忘手手能忘枪；圆精用不滞又莫贵于静也静而心不妄动而处之裕如变幻莫测神化无穷。」金庸的《神雕侠侣》中杨康用的就是杨家枪法。

明代是武术和分枝的盛期所以枪术在这个阶段理论和技术都有明显的提高各家枪法相竞争艳。何良臣《阵纪》说：「马家枪、沙家竿子、李家短枪各有其妙长短能兼用虚实尽其锐进不可挡不能及而天下称无敌者惟杨氏梨花枪法也。」当时推崇杨家枪法是因为杨家枪「有虚实有奇正；其进锐其退；其势险其节短；不动如山动如雷震」。明崇祯八年（西元1635）兵部侍郎毕懋康《军器图说》载有一幅喷火烧灼的梨花枪并说明道：「梨花枪以梨花一筒系缚于长枪之射数丈敌著药昏眩倒地火尽则用枪刺敌。」这种枪兼有火器效能在新式火器出现之前显然是一种有效的利器。

到了晚清长枪趋于简单偏重扁镞形刃圆底筒直到今天武术运动就是使用这种类型。目前流行的枪有大枪、花枪、双头枪、短枪、双枪、钩、枪等。枪的用法主要有：扎、刺、挞、抨、缠、圈、拦、拿、扑、点、拨、舞花等。

十八般兵器——刀

大刀本亦为车战时代之利器其法初止斫砍劈勒而已初无制敌之种种神化也与丈八蛇矛殆同其功用。迨夫后代战争变法易车而马而步用大刀之将士知成法之不足制胜乃各本其战之经验而想出种种利用大刀之法俾为杀敌制果之助于是乎有种种变化矣。大刀之最着者为关王刀盖即关羽之刀法也；三国志载关王刀重八十二斤长一丈二尺；古之度制较今为短合之今度制长仅八尺有奇耳；今世之大刀盖皆彷此即刀法亦本此而变化之也。考大刀之种类亦正不止关王刀一种如拨风刀、大斫刀、九环刀、两刃刀等皆大刀也其式样不同而名亦因之而异。至其用法则殊途同归初无若何之大区别也；故关王刀。可谓之为大刀之祖其他各刀皆自此脱胎而出者虽各有变化要皆未能及其精密神化足征完善也。我今即以此刀编为讲义以公同好抑亦遵古法也。

刀是我国最早出现的兵器之一原始人用它切、砍划、刮或割兽皮之用。殷商的铜刀就脱胎于原始的石刀并出现了大型的战刀。周代所用的环长刀不仅汉代亦用而且传至日本、朝鲜。汉代帝王公卿均佩刀而不复佩剑可见刀之作用在汉代尤为突出。

宋代承袭三国、两晋、隋、唐之制传统单刀只一色刀形笨重铁刃也宽。其余大刀则广用之有屈刀、掩（揠）月刀、。眉尖刀、凤嘴刀、笔刀等。

明代多仿日本刀式作双手握柄砍杀的长刀可以削断或砍损对手的长兵之柄。戚继光《纪效新书》：「长刀自倭犯中国始有之。倭善跃一进足则丈余刀长五尺则丈五尺矣。我兵短器难接长器不捷身多两断。」

武术家们常用「刀如猛虎」来形容刀的勇猛彪悍雄健有力。大刀属于长兵器俗云「大刀看刃」就是在用刃上做到劈、抹、撩、斩、刺、压、挂、格等工夫。单刀、双刀都是短兵器语谓「单刀看手双刀看走」所以单刀讲求裹胸和劈、砍、刺、撩、抹、拦、截等刀式而双刀则讲究两手用力均匀刀式清楚步点灵活上下协调以显出「叶里藏花双蝶飞舞」的姿态。目前流行的有朴刀、三尖两刃、双环刀、长刀（双手刀）等。

十八般兵器——剑

剑古之圣品也至尊至贵人神咸崇。乃短兵之祖近搏之器以道艺精深遂入玄传奇。实则因其携之轻便佩之神采用之迅捷故历朝王公帝候文士侠客商贾庶民莫不以持之为荣。剑与艺自古常纵横沙场称霸武林立身立国行仁仗义故流传至今仍为世人喜爱亦以其光荣历史深植人心斯可历传不衰。

剑创始自轩辕黄帝时代。据黄帝本纪云：「帝采山之铜铸剑以天文古字铭之」；又据管子地数篇云：「昔葛天卢之山而出金蚩尤受而制之以为剑铠」。以上两说似黄帝与蚩尤均己制剑为兵。

据以上所述无论剑之创始人为谁其出生于黄帝时代可无置疑。黄帝于民元前四六一五年﹝公元前二七零四年﹞建庙国号有熊氏当时尚系初入青铜器时期但由此推知剑之出世极为古远历史悠久故后人称之「短兵之祖」确可当之无愧。

自黄帝至东周大多以铜铸剑剑质颇佳炼制技术亦逐渐进步。春秋战国之时并定剑制详言制剑之法。周礼考工记云：「周官桃氏为剑腊广二寸有半两从半之以其腊广为之。茎圆长倍之。中其茎役其后身甚五其茎重九锵﹝按：周礼六两半为一锵﹞谓之上制上土服之。身长四其茎重七锵谓之中制中士服之。身长三其茎重五锵下士服之」。又考古记云：「剑古器名两刃而有脊自背至刃谓之腊或谓之锷﹝即剑身﹞。背刃以下与柄分隔青谓之﹝即剑盘﹞以下把握之处曰茎﹝即剑柄﹞茎端旋环曰铎」。

由上文可知剑为具有锋刃之尖长兵器而其大小长短端视人体为标准是以须量人而定。郑锷更于剑有所详解谓「人之形貌大小长短不一也制剑以供其服非直以观美要使各适其用而已。故为三等之制以待三等之士俾随宜而自便焉。剑之茎其长五寸剑身若五倍长其茎则三尺也重九锵则重三斤十二两也其长之极重之至也故谓上制。唯士之长而有力者然后能胜之故上士服之。剑身四其茎茎之长则二尺五寸也重七锵则二斤十四两也长短轻重得中焉故谓之中制。唯人之得中者所宜服故中士服之。若剑身止三其茎则二尺耳重止五锵则二斤一两三分之中耳轻而且短故谓之下制。士之形短而力微者可以服焉」。

上述剑制大抵沿用于远古历代仍多变更自秦至宋改易尤钜。郑锷云：「若以秦汉之剑与宋时之剑比较则宋时长剑有二十一寸三分汉时长剑仅十七寸九分。宋时短剑十五寸二分汉时短剑仅十寸五分故宋时之剑较汉时之剑长且品质更优」。言虽如此当有所据然亦未便苟同。盖以剑之用途虽非专供杀戮亦为文士之饰品然究仍以防身拒敌为主如剑长则运用不便剑短则难期致远短者轻而不易击坚长者重而挥动迟缓二者均非剑制所宜。证以古籍有言：「汉高祖仗三尺剑而得天下」则汉代剑长不及两尺之说谅有所误。若综合剑史所记大抵古剑之长由一尺三寸至四尺多不等其重量则为二至三斤正符因人设制应属可信。

剑既亦为仕宦书生所同好于是流为艺品始则于剑身之上雕铭刻画继则于剑柄上美化其型附加蕙饰进而于剑鞘上镀金嵌玉各其匠心历代相傅靡有不然。

剑是短兵的一种脱胎于矛形刺兵及短匕始原于殷商以前形极为短小仅有短平茎而无管筒。古人用此剑插腰可割可刺抵御匪寇与野兽。到了周代尤其是春秋、战国时期已成为主要短兵器士类必有之佩备。连冯谖与汉初的韩信虽然贫至无食也仍然随身携带。著名的有干将、莫邪、龙泉、太阿、纯钧、湛卢、鱼肠、巨阙等。春秋时的龙泉剑仍有一只藏于故宫至今仍很锋利证明我国在剑的制造和使用上有著很悠久的历史。

在剑的演练中一般分为「站剑」和「行剑」两种。「站剑」一般指动作迅敏捷静止动作沉稳富雕塑性。而「行剑」则相对显得停顿较少动作连续不断均匀而有轫性。同时剑还有长穗、短穗之刀穗又称穗袍它的作用是舞动以惑敌演练时显得龙飞凤舞形象优美。尤其长穗随剑飘舞更显神妙。

练剑要求身与剑合剑与神合。《绿水亭杂识四》中说：剑「锋锷如槊刃而以身为之柄微州目连猷人之身法轻如猿鸟即剑法也。」这里说的「以身为柄」就是说以身领剑这是练剑之要。

《汉书-艺文志-兵书略》：《剑道》三十八篇。

汉代剑术已甚精备斗剑中显示了武艺造诣的深浅。曹丕《典论-自叙》：「余又学击剑阅师多矣四方之法各异唯京师为善。桓、灵之间有虎贲王越善斯术称于京师。河南史阿言昔与越游具得其法余从阿学精熟。尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮宿闻展善有手臂晓五兵又称其能空手入白刃。余与论剑良久谓将军非法也余顾尝好之又得善术因求与余对。时酒酣耳热方食芊蔗便以为杖下殿数交三中其臂左右大笑。展意不平庋更为之。余言吾法急属难相中面故齐臂耳。展言愿复一交余知其欲突以取交中也因伪深进展果寻前余却脚正截其颡坐中惊视。余还坐笑曰：『昔阳庆使淳于意去其故方更授以秘术今余亦愿邓将军捐弃故技更受要道也。』一坐尽欢。」（《三国志-魏书-文帝纪》裴松注引）这段有声有色的记载反映了当时剑术的高和斗剑风的兴盛。

杨泉《物理论》：「阮师之作刀受法于金精之灵七月庚辛见神于冶监之门向西再拜金神教以水火之齐五精之链用阴阳之候取刚柔之和三年作刀千七百七十口其刀背夹刃方口洪截轻微不绝丝之系斫坚刚无变动之异。」

但自唐开始士大夫心理充满道教神仙妖邪鬼怪之说剑乃变为镇邪凶之器一若此数尺刚铁铸成剑形即具有无上魔力者。于是家悬一剑即以为祥不习剑术而以为剑自可以御敌而胜。所以自唐以後剑类短兵有一支为释道所利用而引入歧途。

从征军士多用刀而鲜用剑佩刀者渐多于佩剑者这显然对剑术的展有相当的阻作用。

舞剑在唐代兴盛起来杜甫＜舞剑器行＞描述公孙大娘舞剑绝技：「昔有佳人公孙氏一舞剑器动四方。观者如山色沮丧天地为之久低昂。

如羿射九日落矫如群帝骖龙翔；来如江海凝清光。」剑的声光似闻如见精湛技艺如呈眼前。

明唐顺之《武编》说：宋太宗「选诸军勇士数百人教以舞剑皆能掷剑空中跃其身左右承之妙绝无比。会北戎遗使修贡赐宴便殿因出剑士示之袒裼鼓澡挥刃而入跳掷承接霜锋雪刃飞舞满空。」这些高绝技对後来剑术套路及表演技艺的展影响很大至今我们演练的武术套路中亦有所见。

金庸《笑傲江湖》中的「冲灵剑法」就是惊绝的特技。

明代各武术流派在剑术应用的基础上创造了不少珍贵的剑法如何良臣《阵纪》所云：「卞庄子之纷绞法王聚之起落法刘先生之愿应法马明王之闪电法马起之出手法」等这些剑法为後世剑术的展提供了有益的素材。

明代各武术流派在剑术应用的基础上创造了不少珍贵的剑法如何良臣《阵纪》所云：「卞庄子之纷绞法王聚之起落法刘先生之愿应法马明王之闪电法马起之出手法」等这些剑法为後世剑术的展提供了有益的素材。

剑的招式是以劈、砍、崩、撩、格、洗、截、刺、搅、压、挂、云等为主。它的特点是刚柔相济、吞吐自如飘洒轻快矫健优美正如拳谚所形容的「剑似飞凤」由此可知其妙。

十八般兵器——矛

矛为兵刃中最长之物故有丈八蛇矛之称；惟所谓丈八者以周尺计之合今之通用尺一丈四尺有奇；以此推之则矛之由来实在周代或周代以前来历亦甚悠久惟当时战术未精各种兵刃使用之法亦极简单非若后之武术以繁取胜以多矜奇也。车战时代两阵相对极远非长兵不能及；故利用枪矛以为进攻之具而佐之箭弩矛之所以长丈八者亦由于是。至马战时代矛已觉其太长不免有周转不灵之病故用矛者已不若用枪者之多矣。以迄近代火器盛行古兵刃淘汰殆尽即习武者亦类多不知矛之使法不若刀枪等法尚未绝传也。兹在旧书摊上得抄本一题曰「长矛八法」想系古之有心人图绘以示后人者；考其使用之法与长枪略同枪中有八母枪盖即脱胎于此枪出于矛其信然也。

矛属于刺兵是枪的前身。原始社会人类就用兽角、竹片、尖形石块刺杀动物後来加上柄就成了矛。周代五兵矛占其二可知为主要兵器。

1974年在陕西临潼秦始皇陵的秦俑从葬坑中出土了大批的兵器有秦弓、镞、矛、戈、钺、吴钩等。就是两千两百年前秦代军队武器装备的再现。戈、矛、戟这三种兵器都安有三公尺左右的长木柄下端装有铜有的矛柄长达6.3公尺。

汉代矛的形制甚多汉刘熙《释名-释兵》：「矛冒也刃下冒矜也。下头曰：入地也松椟长三尺其矜宜轻以松作之也。椟椟也前刺之言也。」

汉刘熙《释名-释兵》：「矛长丈八尺曰俏马上所持言其俏俏便杀也；又曰激矛激截也可以激截敌阵之矛也。仇矛头有三叉言可以讨仇敌之矛也；夷矛夷常也其矜长丈六尺不言常而曰夷者言其可夷灭敌亦车上所持也；矛长九尺者者也霍也所中霍然即破裂也。殳矛殳殊也长丈二尺而无刃有所撞于车上使殊离也。」俏犬+肖汉刘熙《释名-释用器》：「仇矛仇雠也所伐则平如讨仇雠也。」

汉刘熙《释名-释兵》：「（小矛）延也达也去此至彼之言也。」

《吴越春秋-勾践伐吴外传》：「越王乃被唐夷之甲带步光之剑杖屈卢之矛出死士以三百人为阵关下。」（《典略》：「周有屈卢之矛。」）

十八般兵器——盾

盾亦为古兵器其明也较弓箭为后且竟谓为因有弓箭之后始有盾牌亦无不可。弓箭之用既能杀人于百步或数步之外其利用较之长矛大戟止能于对面取人者固不可以同日语而战争之时利用之者日多一日惟双方如用弓箭以为战实不啻以命相搏有智者出知人之皮朋尤非战争之道必也得一物以抵抗之克制之使箭失其效用然后可以自护而取人；甲胄之坚不足以御箭也兵刃之利不足以档箭也；于是乎盾牌之法尚矣。盾之制不知始终于何时但以其功效言之一定有弓箭以后始有之也。按时代推之当在春秋之世；当时之有盾不过专为抵御敌人之弓箭者后世称之曰挡箭牌其取义至为明显护身御敌诚足以傲诸兵刃而有余矣；盖非特不能伤盾之毫厘即其他一切兵刃亦不难为于盾；自盾之出而各武器咸敛其锋芒而争相习尚矣；惟当时止用以挡御极为呆滞此非盾之不良实因无灵妙敏捷之法以运用耳；其后逐渐演进施用亦渐得法至汉而盾法昌明习者亦多非但足以自卫抑亦可以攻人其成效乃大着于世光武部将马武有弁目数十人。皆擅盾牌。每战辄先躯冲锋陷阵。所向无敌。矢石如雨。不能伤其毫大小数十战累建奇功此可见盾之为功非但自卫已也。当前之坚甲利兵破之如摧枯拉朽耳。其后人知此物实为战争利器为将者且于一军中挑选精锐专练盾牌另行编为一队以为战争时之用亦有全军习此者盾之见重于世也如此累世相传以至于清中叶。尚有冯子才刘永福所部之盾牌军。数与外人战。皆赖此以取胜。虽外人火之猛枪械之精无所惧也。后竟为列强所忌由海牙和平会禁止编号练盾牌君队从此绝灭殊堪痛惜今兹已无复擅萴哦詟者矣。

盾是大家所熟悉的古代防御武器。早在商代已有盾周盾更为完善。《周礼-司兵》明周时已有五种盾。士卒用手执盾可以遮挡敌人兵器尤其弓箭的进攻。如《韩非子》上说：「赵简围街犀盾迟橹立于矢石之所及。」说明盾之坚固不畏弓矢弩石及近距离无伤。

《周礼-夏官-司兵》：「司兵掌五兵、五盾。」郑玄注：「干橹之属其名未尽闻也。」林尹按：古有大盾、步盾、子盾等。

《周礼-夏官-司戈盾》：「司戈盾掌戈盾之物而颁之。祭祀授旅贲殳、故士戈盾。授舞者兵亦如之。」

在科学不达的古代盾牌是重要的防御武器所以类繁杂。如下：

汉刘熙《释名-释兵》：「盾也跪其後避刃以隐遁也。大而平者曰吴魁本出于吴为魁帅所持也。隆者曰滇盾本出于蜀蜀、滇所持也。或曰羌盾言出于羌也。约胁而邹者曰陷虏言可以陷破虏敌也今谓之露见是也。狭而长者曰步盾步兵所持与刀相配者也。狭而短者曰孑盾车上所持者也。孑小称也。以缝编版谓之木络以犀皮作之曰犀盾以木作之曰木盾皆因所用为名也。」

曹丕《典论-自叙》：「夫事不可自谓己长余少晓持复自谓无对；俗名双戟为坐铁室镶为蔽木户。」（《三国志-魏书-文帝纪》裴松注引）

唐代时有一种盾牌叫彭排（或旁排）指皮木漆质的盾其名有膝排、团牌、漆排、木排、联木排、皮排六种。

宋代盾牌形制不同小盾为马战和步战用大盾攻城时可用且有木盾、铁盾之分。大盾：《宋史-赵赞传》：「世宗移兵趋濠以牛革蒙大盾攻城。」木盾：《宋史-曹利用传》：「利用至岭外遇贼武仙县贼持健标蒙采盾衣甲坚利锋镝不能入利用使士持巨斧长刀破盾。」盾之威力：《宋史-宗越传》：「家贫无以马常刀盾步出单身挺战众莫能当。

明代枪、炮已有相当威力但用有限盾牌仍然挥其作用。尤其在抗倭战场上戚继光采用轻捷的藤牌兵屡胜倭寇。戚继光《纪效新书》：盾牌「其来尚矣主卫而不主刺国初本加以革重而不利步」故改「以藤为牌铳子虽不御而矢石枪刀皆可蔽」。至于演练藤牌的方法何良臣《阵纪》说道：「赖礼衣势、斜行势、仙人指路势、滚进势、跃起势、低平势、金鸡闯步势、埋伏势」八种至于姿势则要求「盾牌如壁闪牌如电遮蔽活泼起伏得宜」。都是灵活的上步、退步、小跳步等。

清军入关时已有藤牌军牌用坚藤制呈反荷叶形因其坚又有伸缩性所以抵御刀剑枪斧及矢镞弹丸颇有效多为冲锋陷阵之步兵用。今天这古老的防御武器却成了我们武术锻链中的器具用盾牌进行的对练项目如盾牌刀对单刀、盾牌刀进棍、盾牌刀对朴刀等不仅在国内表演时受到大众的欢迎而且在国外表演也到好评。

十八般兵器——斧

与戈矛同时亦为古仗之一。黄帝时即有斧銊之名在当时非但用为兵器抑且用为刑罚之具。刑书释名载：黄帝五刑四曰斧銊。按五刑即甲兵、刀锯、钻凿、斧銊、鞭扑、是也。由此推之则斧之始于黄帝时也其理甚明；惟当时并无所谓三十六法对敌时不过乱砍乱劈而巳；迄汉时南中蛮人创斧法亦如枪法之创于武吃氏而流入中原者惟始创者之为何人则不可考据矣。其法初亦无三十六手之多后之武师从而增益之使变化不测成为战阵之利器故今传板斧有三十六法也。