武当派的真面目（转）（1/2）

武当为内家之宗。

据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》武当派为宋人张三丰所创。据说张三丰是北宋未年武当山的丹士（道士）徽

宗召他入京道遇贼人梦中元帝授其拳法次日张三丰孤

身杀贼百余人遂创立内家拳派。

又有的传说说张三丰源出少林、精通少林精髓五拳十八式将其统纳于十段棉长拳之中变战斗搏击之法为御敌防卫之法风格遂与少林大为不同、因此别树一帜、开创武当门派；又称内家。十年功成声誉大振、又传出太极、形意、八卦等支派。金庸的武侠小说《倚天屠龙记》写到武当

开派、便采用了这种说法说张三丰本名张君宝为少林火

工头陀觉远和尚的徒弟、师徒因违犯少林不准擅自学武的禁

令被赶了出来后来他根据少林功法而变通遂创武当派。

关于历史上的张三丰其人本名张全一又名张君宝三丰是他的道号因为不修边幅又被称作邋遢道人。关于他的生活年代则是各有说法有的称他为宋人有的称他为金人也有说他是元人、明人的。大概因为他在道教传说中十分有名这才被抬出来作了武当派的祖师爷。这种说法显

然只是武当派为了神化自己并非历史的真实。

武当派的正式流传大约开始于明代。武当山虽在唐代就开始建造道观但真正的黄金时期却是在明代。明成祖朱棣登基推崇武当道教调集民工3o万人；用了13年时间在武当山修建了33处建筑群号称八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙、十二祠、十二亭、三十九桥等绵延14o华里建筑格局均依经书上的真武修仙故事由工部设计而成。至今武当山紫霄官正殿梁上仍有大明永乐十一年（1413）、十二

年圣王御驾敕建的字迹。三天门绝壁上则有“一柱擎天”四

个大字蔚为壮观。天柱峰顶太和宫又称金殿殿中供奉张

三丰铜铸鎏金坐像。武当道教的黄金时代从这时开始武当

的武术门派也是在这个黄金时代中产生的。

据《王征南墓志铭》最早传授内家拳见于记载的是陕西人王宗、王宗传温州陈州同到张松溪手里遂蔚为大观张松溪正德元年（15o6）前后生于温州明光宗泰昌元年（162o）左右卒于贵州玉屏。张松溪自称得张三丰真传为武当派第三代传人。他后来游历江猢又得峨眉真传创立武当松溪派内家豢武当派从此名声大震。传说曾有少林僧7o人慕名而不服上门挑战松溪袖手安坐兀然不动一僧忽从半空跃起施展连环腿法想要以少林绝技破其气功。松溪仍是平心静气只在少林僧攻势将至的一霎那微微侧身抬手少林僧便如断线风筝般忽然失了去势飞出窗外落在高楼之下。从此武当拳法无人不服。张松溪之后武当派人才济济。产生了一大批武林高手。

他们是：叶继美、吴昆山、周云泉、单思南、阵贞石、孙继

嗟、李天目、徐岱岳、余时仲吴七郎、陈茂宏、卢绍歧、董扶舆、夏枝溪、柴元明、姚石门、僧耳、憎尾等人。

武当派的功法特点是强筋骨、运气功。强调内功修练讲究以静制动以柔克刚以短胜长以慢击快、以意运气以

气运身偏于阴柔主呼吸用短手武当功法不主进攻然而亦不可轻易侵犯。犯则立仆。

武当战法策略是：凡搏人皆以其穴死穴晕穴哑穴一切如铜人图法。（《王征南墓志铭》）其总的要求又包括在