意拳（1/2）

简介

意拳又名大成拳中国拳术的一种源于心意拳。包括：站椿、试力、走步、力、推手、单操手、实战散手等。是清末民初河北深县魏家林村人王芗斋在形意拳基础上吸取众家之长创立。主要由站桩、试力、试声、走步、力、摩擦步、推手、散手等组成。无固定招法和拳套强调以意念引导动作故名意拳。以意念统帅肢体精神集中呼吸自然周身放松使肢体各部连成一个整体进而运用精神使全身处处建立争力并与外界建立争力名之曰浑元力。争力为身体各部松紧的互相交替使精神和肢体肢体和外界达到高度协调统一从而充分挥精神和身体的能量。意拳认为‘松紧‘是构成*人体运动的基本矛盾诸如力量、度、争力、灵活、协调等无不受人体肌肉松紧的制约。所谓松紧即是肌肉的松紧又是意念上的松紧。而先是意念上的松紧因此意拳要突出一个‘意‘字。站桩要求从精神上松紧到肢体上松紧达到松紧协调使精神和肢体达到高度统一肢体间处处相互通连构成一个整体相互呼应即‘一动无不动‘使本体感觉极其灵敏协调。整体的弹力做到‘无处不弹簧‘。试力是将站桩中所获得的浑元力充分调动起来力是拳术的有效打击力量动力意拳力就是浑元力的动在极短的距离内用很小的动作爆炸的度打出很整的力量以便完成有效的打击。站桩、试力都是为了给力创造条件以便在不同情况下随机随势力。摩擦步是结合试力的步法要求是‘上动下自随下动上自领‘在前后、左右、进退转换中都能保持身体重心的平稳和整体协调以利随时力。推手和散手是意拳强对抗性的技击。推手也叫双人试力在双方有肢体接触时能够牵制对方并施以有效打击。散手是徒手搏斗。意拳的器械有半把杆、双把刀等。

意拳的展历史和传承意义

意拳又名大成拳中国传统拳术之一。

意拳创始人王芗斋先生名政和又名尼宝字宇僧晚年自号“矛盾老人”1８８5年生于河北深县魏家林村1９6年７月在天津去世享年７８岁。

芗斋先生少时体弱多病为求强身健体８岁时从郭云深先生学习形意拳。因其天资聪颖就学中刻苦用功深研拳理倍受郭老青睐尽得郭老拳学之精髓。

芗斋先生对拳学并不着眼于一技一得的局部学识更无拳术的派系门户之见他认为中国传统拳术历史悠久在不同时期不同地区有成就的拳术家都具有不同的风格和特长。

1９o７年前后芗斋先生为开阔眼界增长见闻离师出游。1９1年袁世凯的6军部长靳云鹏、次长齐振林在北平设立6军部武技教练所芗斋先生受聘主持教务工作得与刘文华（刘奇兰先生之子）、尚云祥、孙禄堂等拳术名家切磋交流取长补短技艺日臻精深。

1９1８年为进一步探索我国传统拳学的真谛芗斋先生离家出游曾到河南嵩山少林寺与寺中方丈心意拳传人恒林大和尚切磋数月；后经湖北、湖南至福建得识南少林寺心意名家方恰庄先生经方先生介绍与鹤拳名家金绍峰先生相识互换心得。之后王芗斋先生重返湖南在衡阳与心意拳巨匠谢铁夫先生相遇较技败北得谢老先生倾囊相授。

1９5年芗斋先生北返途中在安徽淮南巧遇黄慕樵先生得其健舞要义后创游龙、惊蛇、鹤戏、挥浪等健舞。

o年代中期芗斋先生对多年出游搜集到的第一手材料加以整理、总结和研究针对当时武术界崇尚花拳绣腿的时弊和执着于一招一式的片面倾向为道破是非阐明真义在形意拳基础上吸取众家之长摒弃沿袭几百年的套路与固定招式招法参以学理证以体认创立了面目一新的“意拳”。意拳无套路及固定的招式招法名之意拳以强调“意”在拳术训练过程中的重要作用。意拳的创立是我国传统武术的一次重大革命曾引起了武术界的极大震动。

最早的意拳弟子为齐执度叔侄三人。此后不久芗斋先生前往天津拜访师兄张占魁（兆东）并在天津太古公司和青年会设帐传授意拳有赵道新、顾小痴、马其昌、郑志松、苗春雨、张宗慧、裘稚和、赵逢尧、赵佐尧、张恩桐等从学意拳。此时的意拳已初步形成了无套路和固定招法的新颖拳术包括有站桩、试力、试声、走步、力、推手、散手等训练内容已不同于传统的形意拳。

1９８年应张之江、李景林二先生的邀请芗斋先生携受业义子赵道新伴张占魁先生赴杭州参加旧中国第三届全国运动会的武术比赛任大会裁判并在大会表演了意拳的试力（含试声）。会后应师兄钱砚堂之请赴上海传授意拳在牛庄路成立了“意拳社”。当时有名家高振东、朱国禄、朱国祯、张长仪、张长信、尤澎熙、韩星桥、韩星垣、卜恩富、王叔和、马建、宁大椿等拜学意拳。

1９９年芗斋先生写出《意拳正轨》一书。在沪期间还曾与心意**拳名家吴翼晖先生交流技艺还击败了匈牙利籍世界轻量级职业拳击冠军英格英格后在英国《泰晤士报》表了《我所见到的中国武术》一文。

1９5年芗斋先生携弟子卜恩富、韩星桥、张长信、张恩桐等北上经天津回深县进一步研究意拳。

1９７年应北平名宿张玉衡、齐振林二老先生的邀请芗斋先生赴北平定居。同年秋北平名拳师洪连顺造访芗斋先生三试三败遂率徒众拜学芗斋先生洪先生得意门徒姚宗勋后最得芗斋先生赞许。芗斋先生在四存学会体育班教授意拳分技击班和养生班。技击班设在西城跨车胡同1４号姚宗勋先生的私人寓所先后吸收杨德茂、李永琮、窦世明、窦世诚、敖硕朋、敖硕鸿、张中、张孚、王斌魁、杨绍庚、李文涛、李见宇、王十川、佟国藻、焦金刚等学生；养生班几经易地后设在北平太庙（今劳动人民文化宫）先后有学生秦重三、陈海亭、于永年、步玉琨、秘静克、孙闻青及芗斋先生次女王玉芳张玉衡、齐振林也参加学习。

1９４o年初芗斋先生在北平《实报》公开表声明：欢迎武术界人士亲临赐教以武会友共同研讨武术展借以倡导意拳并阐明拳学真义。随后中外来访者不断其中包括代表日本参加第11届奥运会摔跤比赛的柔道六段八田一郎和当时是日本柔道五段、剑道三段的泽井健一芗斋先生技服来者。泽井遂从学意拳后回日本创“太气拳”。

1９４o年夏张玉衡、齐振林二老先生赞许意拳赠意拳名“大成拳”因不合芗斋先生本意当时曾有意辞谢但又不便推却况且张老先生已于1９４o年４月日在《实报》上表了《大成拳的命名》一文大成拳名遂由此传开。后虽恢复意拳一名但因大成拳已人称多年广为流传至今意拳、大成拳二名同存实乃历史之产物。

到1９４1年芗斋先生先生对在技击上有成就的6位不同时期的弟子赐名：赵恩庆赐名道新、韩星桥赐名道宽、卜恩富赐名道魁、张恩桐赐名道德、赵逢尧赐名道宏姚宗勋赐名继芗。

1９４４年芗斋先生在《意拳正轨》的基础上写出了代表作《拳道中枢》（又名《大成拳论》）。北平解放后芗斋先生到北京中山公园传授以站桩为主的健身养生功法不再传授技击。