百鬼（2/2）

百鬼夜行》有载：古有一女子为保持自己的美貌杀死无数处*女以其血沐浴终身不老死后依旧害人因为只要外貌所以以为身又名邪门姬。

垢舐鬼

住在像腐朽的房子和打扫不到的浴池的一些地方偷偷的用长舌头舐吃着人的污垢的妖怪。无害。在文献里有所描绘。

小豆婆

这个还是一个有名的妖怪还有一个名字叫{磨小豆}。在没有人烟的可以听到溪流的声音的地方可以听到磨小豆的声音。所谓声音怪物的一种具体来说「小豆研ぎましょうか、人とって食いましょうか（磨小豆吧吃人肉吧~~好像是哈~~格格看看）」就是这样的声音……这个是在东京青梅市独特的妖怪可能是因为以磨小豆为主所以就叫「小豆婆」。

油澄清

一般在山路上出现的妖怪「以前呀！这边常有叫油澄清的妖怪出现呐！」「现在也常出现吧！」总以比恐怖还害怕为形式的民间传说登场的妖怪。油澄清的名字的由来是没有的~只是在油瓶的下面。

座敷童子（ざしきわらし/zashikiarashi）

这次介绍的是稍稍有些日本风格的妖精。它会以小孩子的姿态附在家中传说只要有座敷童子在家族就会繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中你看到的明明都是熟悉的面孔却总感觉比最开始时要多出一人这时候多半就是它搞的鬼。座敷童子是个只能被小孩子看到身形的很老实的妖怪。

在座敷童子的传说流传最广的日本东北地区人们甚至还为童子们修建了很多“住所”（现在可成了当地名胜啦！）。虽说是“只能被小孩子看到”可现在的孩子有不少事要做看起来比大人还要忙这种时代的小孩子真的还能看到座敷童子么？如果他们已经看不见了那么座敷童子要和谁玩儿好呢？婴儿时期小孩子们总是会目不转睛地盯着某个空无一物的地方呢喃或傻笑说不定那里就有个座敷童子吧。如果将能否看到座敷童子作为区分大人和孩子的方法那比起从前人们可是越来越急、越来越早地结束童年变成大人了呢。8o年的人生中能被叫做“孩子”的时代也不过短短的几年而已想一想总觉得有些悲伤。话虽这么说可像我这种感觉迟钝的人不仅近在眼前也无法看到它不留意的时候踢到或坐到它上面也有可能。可是虽然看不到确实是在心里想着“会不会在这儿呢？”的大人也还是有的所以座敷童子要打起精神来啊！

座敷童子：虽然只要有它守在家里就会家族繁盛这一点的确不错可是却也有传说它离开的话家族就会衰败从某种意义上说也是蛮恐怖的说是妖怪其实也可以作为一种神明吧。如果真是只能被小孩子看到的话……也无所谓啦只是大家要多多留心不要让座敷童子孤单呀！

(这个是冰最喜欢的妖怪拉~觉得好可爱~(＊^_^＊)

另一种解说:

座敷童子附在家中的游戏伙伴

这个稍稍有些日本风格的妖精。它会以小孩子的姿态附在家中传说只要有座敷童子在家族就会繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中你看到的明明都是熟悉的面孔却总感觉比最开始时多出一人这时候多半就是它搞的鬼。座敷童子是个只能被小孩子看到身形的很老实的妖怪。也因为如此常常有一些自私的家庭会请法力高深的法师以结界困住他们控制他们的自由。传说千万不要若恼了座敷童子不然你会……

青行灯

以古时捕获百鬼之名而出名的女鬼。

怪谈百物语。百物语中点一百根腊烛贴在蓝色的纸上恐怖有故事一讲完就灭掉一根蜡烛到屋子里全黑的时候妖怪就会来。就是这样的怪谈会。为了制造出恐怖的效果讲鬼故事时蜡烛后面会出现蓝色的影子~

（鬼罂粟外卖：百人讲鬼故事人太多一般是7个人在一个小学校什么的教室里来玩一个人讲完后跑到别一间没人的教室灭掉蜡烛再跑回来当第七个人讲完第七个鬼故事会出来第八个人~~那个就是鬼~~

骨女

生时被人侮辱、欺负、**的女子愤恨而死后化为厉鬼向人索命因为只剩下一堆骨头所以会用人皮伪装自己在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）它所报复的对象多为男性而且多是些品性不良者在《百鬼夜行》中有比较详细的记载所以日本民俗学家一般都会用它来做研究对象。

鬼一口

在高桥叶介的学园怪谈里出场过就像某种深海鱼类头前面那个光的诱饵一样美女是鬼前面的诱饵长在它的长舌头上作出快被吞噬的惨状引诱人来救她然后把人吃掉。

道成寺钟

一个寺庙的钟化为妖怪专把人变成和尚而且会忘记自己以前的事。

飞缘魔

吸取人精气的艳遇妖怪。

於菊虫

传说皿屋敷的菊虫是很大的有怨念的虫子。像有有这样的恨的东西地方是已经经过了很多年的草木呀鸟呀虫子等等的化不开的怨气的。叫做於菊虫的虫子样子是像蝴蝶的虫茧一样的。

黑牙鬼

只是让你看它的牙然后惊笑吓人的鬼无害。

三味长老

在画図百器徒然袋可以看到它的样子。被名人所使用、然后舍弃的三味线妖怪。三味线一贴到人的和服上就出现一种读书的样子。典型的付衰神的一种。

白粉姥姥：

白粉姥姥多在大雪纷飞的夜晚现身於石川县能登半岛附近；传说白粉姥姥的的脸庞毫无血色而出现时总是一身雪白的和服且头顶大伞、手拿拐杖和酒壶。当没化妆的女性在路上不巧遇见白粉姥姥时姥姥便会以酒壶中的化妆用白粉（白色蜜粉？）来涂满这名女性的脸。算是个贯彻女**美主义的「亲切」妖怪。

獭

好像报恩的和中国的仙鹤差不多

网剪

网前是手像螃蟹铗身体像虾。这个妖怪在夏天蚊账就好像一下子被尖锐的东西切开了。蚊怅有着不可思议的力量~~~还有~把对鱼民很重要的渔网恶作剧的切断这就是「网剪」的工作！！鸟山石燕以「网剪」为名记载下来其他的书以「网切」为记载下来。

犬神

“犬神”本身指的是狗的幽灵以四国为中心流传的犬神则是被“犬神使”作为“蛊毒”用来诅咒对手让他们被付身的东西。蛊毒是一种由中国流传过去的使用昆虫或者动物的幽灵来诅咒别人的方法。被犬神所依附的人会丧失自我会在昏迷的状态下做一些十分古怪的事情或者莫名其妙的高烧。象“狐凭”一样由一些家族会世代继承犬神的操纵权他们被称为“犬神筋”。普通人在继嗣犬神的时候一定要邀请犬神筋的人如果对他们不尊敬的话就会导致灾难的哦。

「白児（しらちご）」是服侍「犬神」的儿童身姿的妖怪。据说是被狗咬死了的孩子的魂。

金ん主

出没于城市袭击有钱人夺来的钱会分给贫穷的人义贼妖怪（忘了那种行侠仗义给穷人钱的叫啥了~）。但是样子是危险的老人。是好人还是坏人？？

天井舐

就是屋子里的天棚消道夫。性质应该跟垢尝相似.

目鼻无

没有眼睛鼻子的一堆肉。这东西是什么呀！！（这不是偶说地原文就这么写地）没有什么特别的伤害。就是在城市中晃晃忧忧的存在着。

滑瓢

「ぬらりひょん」&1t;「ぬらりひょん」就是住在「ぬらりひょん」忙的店啜着茶不知道什么时候就不见了不是坏妖怪。但是为什么叫它妖怪之王呢！非常有知识的没有实感的谜一样的大妖怪。

涂り壁

记载在「妖怪谈义」里筑前（现在的福冈县）的远贺郡的海岸出现。赶夜路时有看不见的墙哪都过不去。这就是涂壁的工作。

蛤女房

（女房：老婆女人的意思）

时候的传说中变为女人和人结婚的蛤妖怪。物语自体有鹤的报恩这个典故。

唐伞怪谈+以前的故事（江户期间？）的故事里一定会出来的很好的有名的妖怪。

像Ro里的伞妖

吞酒童子

一个有着英俊少年外表的妖怪专门勾引处*女将她们的**割下来做食物-=凸在一些地方还有说是外表为变化的是一个真正的处*女杀手。

传说

在平安时代中期在大江山有个叫做酒吞童子的鬼带领着一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕这样的事情也传到了都城中。这时池田中纳言的女儿失踪了。大阴阳师“安倍晴明”占卜的结果是被大江山的鬼捉去了。对事态展十分忧虑的一条天皇命令当时十分有名的豪杰“源赖光”去征讨酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源赖光和四天王（渡边纲、坂田公时、卜部季武和锥井贞光）以外还有藤原保昌共六人。在出与恶魔作战之前他们去了清水八幡、住吉和熊野三处神社请求神的保护。

在途中有上千名的武者赶来相助于是六个人说：“对手是魔物。如果去这么多人的话只会把它吓跑去别的国家还是用计策取胜比较好”于是一行人继续前进一直来到一个开满了樱花的山脚在那里他们遇到了三个老人。“你们是去征讨酒吞童子的人吧？请带上这个神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼都喜欢酒。它对人来说是妙药而对鬼来说就是猛毒了。祝你们好运!”三个老人指点他们去鬼所在的石屋后就消失了原来他们就是清水八幡、住吉和熊野三处神社的神。这件事使大家十分振奋于是继续进终于到达了鬼所在的石屋。

当然鬼对他们的到来十分的怀疑但是在赖光的巧舌和美酒的浓香下渐渐解除了戒备。（也有的故事中说他们为了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉）赖光等一行人受到了盛大酒宴的招待鬼们也在酒力下不知不觉睡着了。看到时机已到赖光众人潜入酒吞童子的房间。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此时现了原形3米多长的身子火红的头头上生有两支角沉沉的睡着。不过它确实是鬼中的能者在赖光拔刀的瞬间突然醒来无奈在神酒的药力下无法动弹。“我就是赖光你纳命来吧！”随着叫喊刀光一闪酒吞童子的头颅被太刀斩断。但是鬼的头颅依然不死飞舞在空中向赖光袭来。赖光利用星兜才逃脱大难。头领被杀的众鬼们想要攻击赖光一行但是身体被神酒约束无法行动最后也被一一解决了