论秦始皇的是非功过（2/2）
马克思主义告诉我们像秦朝灭亡这样重大历史事变的终极原因不应当从思想中去寻找而应当从经济条件中去寻找.从这个意义上讲秦亡于法的提法也是不对的.至于说秦亡于尊法黜儒则包含着很大的扬儒抑法的成分在内当然错误更多.但是一种思想特别是把它作为一个王朝的统治思想的时候对加快或者迟缓社会展的度和王朝存在的长短是有重大作用的.秦朝的灭亡最根本的原因是由于农民和地主之间矛盾的激化是农民起义推翻的.但秦朝何以亡这同秦始皇所奉行的法家思想有重大关系.
为什么帮助秦始皇取得胜利的法家思想又迅地把他引向失败我们可以从统一前后历史条件变化的对比中寻找答案.
法家是主张实行中央集权和耕战的.在统一之后秦始皇所采取的各项政策与措施十分明显是他争取实现统一政策的继续和展.例如在行分封还是行郡县这个问题上他讲得很清楚:‘天下共苦战斗不休以有侯王.赖宗庙天下初定又复立国是树兵也而求其宁息岂不难哉!‘征匈奴戍五岭从本质与主流上看应该说是他兼并六国政策的继续.不过由于历史条件的变化这个行动所带来的后果与除灭六国有明显的不同.六国均属富饶之地对六国用兵虽然花去许多许多军资但可以做到以战养战获得不可胜数的战利品.但征匈奴与戍五岭非但不能以战养战反而蚀了不少老本.这一点李斯当时就指出过.汉初晁错批评秦始皇‘贪戾而欲广大‘‘功未立而天下乱‘是有一定根据的.其后主父偃严安等又详论了得不偿失引起天下大叛的经验教训.
在处理君臣关系上法家的主张本来就很成问题.他只讲君不讲臣主张主尊臣卑把君臣关系完全对立起来.韩非就**裸地宣称:‘明主之道一法而不求智固术而不慕信.‘又说:‘道无双故曰一.是故明君贵独道之容.‘还说:‘有道之主不求清洁之吏而务必知之术也.‘一句话‘上法而不上贤‘.在统一之前由于形势所迫秦始皇采取了招揽人才虚心纳谏的态度可是在统一之后秦始皇就死死按照韩非这些主张行事了.侯生卢生说的‘丞相诸大臣皆多成事倚办于上‘是基本上符合事实的.特别是在他的晚年不察民情不知实底不听异见闭目塞听完全陷入了昏昏然蒙蒙然的状态；然而他又要说一不二这种有令无议的紧张局面大大削弱了秦朝进行统治的能力.
在处理君民关系上法家特别是韩非完全不理睬当时有关‘贵民‘‘爱民‘‘为民‘民水君舟等思想在他们看来民存在的唯一价值就是供君主役使.韩非公开讲:‘君上之于民也有难则用其死安平则用其力.‘在统一之前由于秦与六国相争的矛盾十分突出而且又可以在同六国的交锋中做到以战养战用‘良田大宅‘‘爵禄‘等实际利益来‘易民死命‘.但统一之后这种条件基本上消失了.正如晁错所指出的‘秦之卒也有万死之害而亡铢两之报死事之后不得一算之复天下明知祸烈及己也‘.而秦始皇要用民戍边用民大兴土木用民作奴隶总之要无偿地‘用其力‘.怎么办秦始皇还是那一套苛法在其前刀剑随其后法家的残酷性得到空前的挥.
本来如贾谊《过秦论》所说春秋以后‘周室卑微五霸既殁令不行于天下是以诸侯力政强侵弱众暴寡兵革不休士民疲敝.今秦南面而王天下是上有天子也.既元元之民冀得安其性命莫不虚心而仰上当此之时守威定功安危之本在于此矣‘.然而秦始皇却‘怀含鄙之心行自奋之智不信功臣不亲士民废王道立私权禁文书而酷刑法先诈力而后仁义以暴虐为天下始‘.‘秦离战国而王天下其道不易其政不改‘‘故其亡可立而待‘.我们仔细推敲贾谊的议论某些具体情节或许不当但从总体上讲实在是一番入木三分的总结.秦始皇死后秦二世不但不改弦更张而是变本加厉所以陈胜吴广振臂一呼应者云集显赫一时的秦王朝随之崩溃了.
‘四人帮‘及其御用史学家说什么秦亡于儒企图为秦始皇的罪恶辩护那是徒劳的.
秦始皇依靠法家所取得的胜利决不能代替地依靠法家的所犯下的罪恶!
秦始皇在中国历史上是一个功大过亦大的人物集中在他身上的矛盾重重交错.怎样在复杂的矛盾变化中陈述他的功过是非是我们远未解决的一个问题.另一方面正因为复杂对他的评价历来差距悬殊甚至大相径庭其中蕴含的理论分歧也较多.再加上‘四人帮‘借吹捧秦始皇宣扬封建**主义使问题更加复杂化.因此对秦始皇进行再评价对促进历史研究批判封建**主义都是有意义的.
附言:
我在1973年底写过一篇《论秦始皇》当时遭禁后来刊登在《南开大学学报》1977年第5期上.这次我同王连升同志合写的本文许多观点有变化这可作为自我批判吧.
刘泽华附笔1979年1月
(原载《历史研究》1979年第2期)
本文与王连升合写.
《左传》成公十二年.
《左传》昭公元年.
《左传》襄公二五年.
《荀子-仲尼》.
《吕氏春秋-直谏》.
《吕氏春秋-贵直》.
《史记-李斯列传》.
《韩非子-显学》.
《韩非子-诡使》.
《管子-八观》.
《战国策-秦策三》.
《孟子-尽心下》.
《战国策-魏策二》.
《战国策-赵策二》.
《荀子-王制》.
《战略策-秦策四》.
《战国策-魏策三》.
《史记-秦始皇本纪》.
《史记-秦始皇本纪》.
《荀子-议兵》.
《史记-秦始皇本纪》.
《史记-秦始皇本纪》.
《史记-秦始皇本纪》.
《史记-秦始皇本纪》.
《史记-秦始皇本纪》.
参阅顾颉刚:《秦汉的方土与儒生》群联出版社1955年版.
《马克思恩格斯选集》第三卷人民出版社1972年版第574页.
《汉书-贾山传》.
《汉书-贾山传》.
《史记-秦始皇本纪》.
《史记-秦始皇本纪》.
秦朝罪犯仅见于史籍的不下一百多万.秦朝人口估算约二千万左右所以不到二十人就有一名罪犯.
《史记-张耳列传》.
《汉书-主父偃传》.
《汉书-严安传》.
《战国策-齐策三》.
《战国策-韩策三》.
《史记-李斯列传》.
《战国策-齐策六》.
《战国策-秦策四》.
《战国策-秦策四》.
《史记-李斯列传》.
《史记-李斯列传》.
《史记-秦始皇本纪》.
以上引文均见《史记-秦始皇本纪》.
《韩非子-备内》.
《史记-秦始皇本纪》.
《史记-秦始皇本纪》.
《韩非子-五蠹》.
《史记-李斯列传》.
《史记-秦始皇本纪》.
《韩非子-五蠹》.
《韩非子-扬权》.
《韩非子-八说》.
《韩非子-忠孝》.
《韩非子-六反》.
《汉书-晁错传》