第九章 筹备（6）（2/2）

凌云志肯定地点了点头说道：“正是如此等级制不确定下来就无法制定健全的律令也无法形成一套合理的社会行为规范和社会经济标准。实则诸子对如何扬弃旧制、设计新制已经处士横议、百家异说其长短不一难担总纲。先生学究天人博学多闻在下想委托先生采众家之长根据领地和中原各地的实际设计出一套积极的、昂扬着进取精神的思想体系为未来统一的天下的律令的制定、经济生活、经济行为的规范提供合理的依据。在下大一统之路准备遵循定法度、明礼制、兴百技、兴生产、重军功、重开拓、重农工商行王霸之道一定一明二兴三重一行的方针先生可参考此进行设计领地的建设展多少已经体现出了一些方针的影子先生不妨多走走看看定会有所感悟和收获。”凌云志说罢期待地望向荀况看他如何反应。

荀子的思想体系博大精深尤其是其所倡导的“礼制”思想追求儒学的经世致用更是“荀学”之价值所在。为后世历朝历代经济制度与经济政策的制定影响十分深远。只是此时的荀子还远没有形成属于他自己的思想体系凌云志此举在于加快催生和影响荀学思想体系的尽快形成为自己大一统提供礼、法两大支撑体系创造条件提供理论指导。

荀子现在已经可以用激动来形容诸子百家学说无不想实践于当世可惜各国重视者无几尤其是儒学更是不为当权者所重更不用说实践了如今凌云志所言已经很清楚地说明他想用儒学来引导政权建设、规划各业各民秩序千载难逢的良机啊。

他仔细咀嚼着凌云志的每一个字随即陷进深深的沉思之中。凌云志的话语犹如一盏指路的明灯为他混沌的思维照亮了一个方向。

良久荀子钦佩地望向凌云志说道：“凌公所言人深省荀况定不负所托但有所成皆凌公之功也。就此告辞学生得回去好好想想。”

凌云志也不挽留起身相送欧阳丁、文寇、向古易陪同荀况离开。

凌云志望着荀况的背影心里充满了信心荀况受南宫吟影响致深其思想萌芽皆受于南宫吟性恶论、**论本为南宫吟先提出后荀况糅合百家博采众长展和深化了“性恶论”和“**论”的二位一体假说并以此为基础形成了他自己一整套的思想理论。此为凌云志推测所得虽不中亦不远矣。所以他对荀况有信心以自己几千年的历史知识加上一代思想大家的雕琢展一定会形成一种崭新的、更合理的荀子思想体系确立其主导地位辅之以其他诸子百家当能避免董仲舒、程朱理学为祸后世致使中国积弱不前的祸端。