第三章 佛宗圣地[修订]（1/2）

“那是三年前的事了外公……”游游把玄玉挂在自己的脖子上。开始对宋平说起自己三年前的一段经历。

“三年前我到您这儿玩了一个暑假您又不让我到那个火山口去玩我就只好一个人到处乱跑了好在这个地方是个全国4a级的风景名胜区除了这之外还有很多有历史也很有名的地方。这儿有一个江南第一大佛这儿的大佛寺是日本佛教天台宗的圣地历来就有很多神话一样的传说故事……”

最为有名的一个故事就是刘阮遇仙史书记载如下：汉永平5年（公元62年）剡人刘晨、阮肇到天姥山采药。天姥山由刘门山、细尖、大尖、芭蕉山、拨云尖、莲花峰等群山组成崇山峻岭峰峦叠嶂千姿万状苍然天表林深草茂荒野僻壤深不可测。刘阮二人只管埋头采药不知道天色早晚也不知道有否山涧小路抬头一看觉得天已晚了又无路可走肚子饥饿了怎么办？忽然现山上有桃就随手摘几个桃子充充饥。一边吃桃子一边沿山湾小溪走路在小溪边以茶杯取水时看见溪中有“胡麻饭”他们想溪中有胡麻饭山中必定有人家二人就沿小溪山路前进只一大溪溪边有二位女子十分漂亮。这二位女子看见刘阮二人手持茶杯便笑笑说：“刘、阮二郎为何来晚也？”好象老朋友相识一样。刘阮二人一惊不容迟疑就被邀到家。走进家门房内绛罗帐帐角上挂着金铃上有金银交错还有几名婢女。进入餐桌吃饭时有胡麻饭、山羊脯、牛肉菜肴相当丰富又有美酒还有吹、弦、拉、弹伴唱嘻嘻哈哈热热闹闹地吃喜酒。用完饭几个侍女捧着桃子笑笑说：“二位贵婿随我来。”随伴进房间与二位仙女结为夫妻各就一间帐宿。过了十天刘阮要求回乡仙女不同意苦苦挽留半年。子规啼春刘阮思乡心切二位仙女终于允许他们回去并指点回去路途。刘阮到家找不到旧址到处打听结果在一个小孩子（第七代孙子）口中听到长辈传说祖翁入山采药因迷路不知道在哪里？刘阮在山上半年山下已经到了第七世即晋太元八年（388年）过去了几百年时间没了老家只得返回采药处寻妻子。结果刘阮二人怎么找也找不到妻子就在那溪边踱来又踱去徘徊不定。后来该溪叫惆怅溪、溪上的桥叫惆怅桥。这溪就是现在的桃源溪桥即桃树坞的迎仙桥。后人在那里建了刘阮庙庙内塑有头戴斗笠肩背竹篓手拿药锄的刘阮像。山上有采药径、阮公坛、仙人洞等。

“不错这刘阮当年就是遇上了我们修真之人这一片地方山清水秀传说中的三十六洞天七十二福地有很多都有在方圆三百里之内”宋平听游游说这块地方是块好地方的时候不由得意的说道。

“我当年来这儿定居也是因为看到这儿灵气汇聚附近各洞天福地均有灵气相通且在此处最为外露这百年极品荔枝树就是应天地灵气所生你自小吃到现在吃了不少受益不小啊。”

嘿嘿嘿这还要用你说？游游得意的想到。

“除了三十六小洞天中：第九四明山洞名“丹山赤水天”。第十会稽山洞名“极玄大元天”。第十八华盖山洞名“容成大玉天”。第十九盖竹山洞名“长耀宝光天”。第二十七金庭山洞名“金庭崇妙天”。第三十四天目山洞名“天盖涤玄天”。第三十六金华山洞名“金华洞元天”。等洞天在这周围另还还有少为人知比三十六小洞天更为妙用的十大洞天中：第二委羽山洞号“大有空明天”第六赤城山洞号“上玉清平山”第十括苍山洞号“成德隐玄天”这三大洞天”

宋平随手剥了颗极品荔枝接着再说道：“七十二福地中：第三仙磑山第四东仙源第五西仙源第十二大若岩第十四灵墟第十五沃州第十六天姥岑第十七若耶溪第十八金庭山第二十八陶山第二十九三皇井第五十七天柱山第六十司马悔山等福地在四周”

“对于神州大地来说如此小小一块弹丸之地聚集了如此之多的洞天和福地实在是老天的宠爱啊。”宋平叹息道。

“游游对了你去那佛教圣地玩是不是玩出什么东西来了？”宋平猛然醒悟自己是在听游游说故事现在怎么变成自己在感叹了。忙转移话题。

六朝时期江南佛学中心大佛寺隐藏在石城山峡谷中始建于晋永和初（公元345年比少林寺早15o年）时名隐岳由开山祖师昙光（286-396又名帛僧光）开创。昙光祖师隐居石城修禅45年比达摩祖师上少室山早一百多年；接着有竺昙猷、支昙兰等高僧隐居修禅成为江南习禅中心。三位高僧都是江南早期佛教中习禅的代表人物事迹均载入《高僧传》中。与禅学并立的是般若学成为石城早期佛教的奇观。六朝“般若学”为佛教中国化的标识分为六家七宗石城（剡东）七居其六代表人物为竺潜、支遁、于法兰、于法开、于道邃、竺法蕴。竺潜（286-374）师徒居沃洲峁山支遁（314-366）向竺潜“买山而隐”后于石城建栖光寺于法兰师徒三人在石城建元化寺（今“千佛院”）石城、沃洲成为当时江南的佛学中心。

这江南第一大佛的大佛寺中有三奇即岩之奇文之奇树之奇。

奇岩岩多洞窟多灵性多绝境。岩顶即大佛石窟之顶有三个长形的小水池深可数尺水满不溢天旱不枯。这山顶的岩石光秃无土也不知何故如此只道是得了佛气罢。怪就怪在这水还是清冽无比再大的太阳还是透着丝丝凉气实在是奇之又奇。

“我到了这山顶怎么看都看不出个什么名堂总觉得这里面肯定会有什么好东西在里面不然也不会这样得天地之灵气”游游恨恨的说道：“我让大太阳晒着在山顶转了大半天差点晒脱皮。”

大佛岩东两崖相傍人称月峡岩岩中一罅方正如门有双松摇曳。中秋圆月巧落其间俨如宝镜开奁。

“不用说这也是一宝只是宝物现在在睡大觉没有灵诀去收它！”游游心里更是恨看得见感觉得到就是得不到。

宋平听着点头称是。

大佛寺多奇景奇物文亦堪称一奇。

大雄宝殿五层高阁最高一层匾额系颜真卿所题为“逍遥楼”。依次第四层为僧莲根书的“弥勒洞天”。越第三层二层为经学大师俞樾写的“大雄宝殿”。对这几块匾额上的文字不少游客往往称奇道怪。这“逍遥楼”似乎是道家养性谈玄的所在令人想起庄子的逍遥游。“弥勒洞天”更可奇弥勒为佛家怎么居道家之“洞天”呢？两者竟相提并论和平共处了。而“大雄宝殿”供奉的该是佛祖释迦牟尼。按佛法来说弥勒得等五十六亿七千万年后才能转世成佛。因此如果是弥勒能直书为“大雄”么。然而弥勒实是弥勒这在刘勰的碑记为证。

“外公我觉得这大佛寺这题词也太怪了吧逍遥这道家的东西怎么佛家高高挂起啊？”游游一直都想找个机会问一下宋平“是不是这和我们练的逍遥神功有什么关系啊？”

宋平听到游游说到此匾哈哈笑道：“没错这块匾就是当年颜真卿所题而这颜真卿也是修练这逍遥神功的一个修真人这在师门有记载在案当时师门中有一前辈创佛道双修并在短时间之内修得正果得此地天地间灵气一夜飞升成仙。”

“可惜此修法早已失传。”宋平叹了口气。

在山门的门边黄墙上又有大小几字游游看了之后大为不解。

那小字为中文的“唵嘛呢叭咪吽”大字不识怎么看也不是汉字于是求教于宋平。

宋平指点说道：这是梵文佛语称为“观自在菩萨心印”。常诵能“断轮回出三界生极乐”。意极奥妙。自己也不懂其中之真正意义。

走到大佛寺放生池两池并连中贯长堤丹枫垂柳碧波映天。

池边又有奇树。

称树也许不太正确因为这是两株早就死了的树——树化石。

亿万年前曾为树亿万年后已为石。树乎？石乎？或树之骨树之精。

两树化石均粗两围左右。想来曾是顶天立地势拔山河之巨木。

如今只剩不足二三米高的一截其貌不扬。

一棵暗红光滑细腻纹理清晰尚见昔日风姿。一棵褐黄雄壮粗犷树石浑然莫辨。

有诗曰：“生从太极未开端越历人间几岁寒。”

以亿万年的精灵飘然于茫茫宇宙浩浩世界。

宋平听得此树笑着对游游说：“小子就不要乱想了这树中有好东西里面万年树精早已成仙玉得此宝物需得有缘才行。”这不是把那树劈开就可以得到的。

“你小子说了大半天你认为是宝物的东西你究竟在那佛宗圣地得了些什么好东西？”宋平开始追问游游。

“当然是好地方啦！”游游得意的说道。

“好地方？那佛宗圣地好地方多着呢到处都有好宝贝只是里面守卫森严就算是高手进去也很难出得来。里面般若堂的座法明就是我知交好友一身功力不在我之下平时不露声色天下间有多少人知道法明功夫之高明啊！”宋平在吹捧了法明之后也顺带把自己也抬高了一下。

“哈守卫森严？外公你不是开玩笑吧？”游游疑问道。